隍城
回味着男子这一番意味深长的话，结束了静乐宫的游玩，下一个景点便是崆峒山道教场所的核心之地——隍城。
隍城也叫皇城，海拔高度2036米。顾名思义，是道教中玉皇大帝所在地，也就是我们平常所说的“天庭”。一般的"登天朝圣"之路，是要从山底爬起，先到达崆峒山的中心位置—中台，再次攀援而上，从上天梯开始历经三百七十八处台阶，方可到达隍城。我这次则是反其道而行之，先到达隍城背倚的崆峒之巅一香山，再一路下行来到这里，它背倚最高峰，位于主峰之上，居高临下，地位极为尊崇。隍城建筑为崆峒山寺观之首，殿宇富丽堂皇，宛如封建帝王的皇宫，和前面香山寺、静乐宫形成了鲜明对比，太和宫、真武殿、玉皇殿、黄篆殿、药王殿、老君殿、太白楼、灵宫洞、天仙宫依次排列，供奉着以玉皇大帝为首的众多神灵。
我站在隍城的垛口处俯瞰崆峒山，只见山势雄伟，群峰叠翠，山明水秀，奇峰耸峙，寺庙道观建在峰峦危崖之上，在苍松古柏掩映中香火缭绕，一派道教神山、佛门胜地气象。虽然没能看到心仪已久的云海，但每次登顶都有不一样的感触。这一生也看过无数的山，感觉每座山都是有其独特风格的，而且还有个有趣的发现，那就是这山的风格也和当地人的性格相契合，这也许就是一方水土养一方人，一方山水也似一方人吧！南方的山柔媚秀丽，有如小家碧玉式的江南女子，比如黄山、庐山，而北方的山则雄奇伟岸，仿佛粗旷豪放的北方男子，比如泰山、华山，而崆峒山却是北国之雄和南国之秀兼而有之，就像武侠小说里小李飞刀李寻欢一样的大侠，集侠骨柔情于一身，有着她独特的″山格"魅力。
人间忽晚，山河已秋，但这浅秋的崆峒山却依然葱茏翠绿，极目处是一片绿色的海洋。崆峒山素以有八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天而著称，和五台山的山形相似，东西南北中山顶上平而宽阔的地带也形成了崆峒山的″五台"，但有别于五台山上佛教独此一家的是，崆峒山这里却是佛教道教并存，“五台”大部为佛教场所，其中中台位于崆峒山中心地带，地势平坦，视野开阔，法轮寺塔院建筑群里的凌空塔玲珑俊秀，塔顶罕见长有一棵两百多年树龄的松树更为崆峒奇观，是崆峒山的标志性建筑，东西南北四台依中台四面分布，均都三面皆为千仞悬崖绝壁，其中东台离中台最近，这儿佛家殿宇宽敞，古建筑“卧观平凉”就坐落于此，成为东台醒目的景点之一。南台古称南峰，峰顶平坦，台上古柏参天，北台孤峰之上建有观音堂、西方三圣殿、莲花寺等，西台台面狭小，有栖云寺，这里还有西台登皇城的捷径舍身崖，又称鹞子翻身，地势极为险峻，此刻它们都星罗棋布地散落在一片翠海中，在游人的眼帘中形似莲花，四面展开，托起了我现在的皇城所在地——主峰马鬆山。
马鬆山是崆峒山的主峰，海拔2025米，叠居于五台之上；站在隍城上环伺四周，中东面山径为三百七十八级“上天梯”石阶通道，西倚笄头香山，映衬如画屏 。北有舍身崖，如垂左臂。南连雷声峰，如舒右臂。峰台交错，诸台环绕，似莲叶托花，更显俊秀。 这一块区域大部为道家所占，其中隍城向下不远还有一处久负盛名的“三教洞”，洞内将释迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像供于一堂，佛、道、儒三教共存共尊，充分体现了中华文化包容万物、雍容大度的和谐气氛和兼收并蓄的传统，也昭示着崆峒山有别于其他古刹名山独特的精神。
网友评论