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前两天，群里一个老师问：“通假字中，以前一般说‘反’通‘返’，现在都是‘反’同‘返’，这一字之差的区别是什么呢？”
是的，最新的部编版教材普遍用“同”，丢弃了“通”，这样就更严密了，原因如下：
先说说什么是通假字？“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。 由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。说白了，部分通假字就是古人写的别字。
古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越多。古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了“合法”的通假字了。
王力教授在1962年对古音通假作了明确定义：“所谓古音通假，就是古代汉语书面语言里音同或音近的字的通用和假借。”周秉钧在1981年又具体阐释说：“通假，指的是古书上音同、音近的字互相通用和假借的现象。凡是两个读音相同或相近、意义也相通的词，古代可以写这个，也可以写那个，叫做通用。凡两个读音相同或相近而意义不同的词，古代有时可以借代，叫做假借。”
广义的通假字还包括古今字、异体字、同源字。
古今字
古已有之，今又造字。最早出现的那个字叫“古字”，后来出现的那个字叫“今字”，清代的人又叫它为“累增字”，二者在意义上有关联。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”“没有谁”的意思，故又造“暮”字。
异体字
是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“泪”同“涙”，“睹”同“覩”，“灾”同“甾”同“災”同“烖”。
有人常把通假字与六书中的“假借字”相混。严格来说，通假字是指本有其字的替代，例如，本来已有“慧”字，但却以“惠”字临时替代。而六书的的假借字则是本无其字，因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那种意思，例如“自”字本义是鼻子，因同音关系，借来表示“自己”之意，这是六书中的假借。
还有更复杂的：假借也是造字法，汉语中凡是虚字或者抽象概念统统都用假借造字法。如“亦”本来是胳肢窝，但语言中有“ye四声”这个音，没有这个字，只好借用“亦”表示。当它被借用作副词“亦”之后，再就不能承载“胳肢窝”这个意思了。但是“胳肢窝”这个事物和意思并没有消失，怎么办？于是，又造“腋”来表示。这样等于造了一个新字副词“亦”。假如它不被借用，那就大可不必造“腋”字。
“通”一般是指狭义的通假字。
“同”指广义的通假字。
部编版教材为了避免“通”“同”的混乱，就统一用“同”，说明新教材编者更谨慎更趋于严密。
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