存在主义之河

今天这个发现可能有很大的价值。

区别于石勇“自我是一种心理功能”的定义，我的定义：自我是人对自身存在（生理和心理）的意识，意识本身是一种镜像或者影子，是流变易逝的，所以自我不是一个实体。自我的产生是人类大脑进化的结果，对每个个体而言，一步步走向死亡（不存在）是不以人的意志为转移的规律，这种时间空间的限制或者规定性，让自我每天都与焦虑和痛苦为伴，当然动物没有这样的烦恼。

就像人的身体需要生存一样，人的自我同样需要生存，为了客服自我原生的这种矛盾性和非实体性，在“自我——世界”的二元结构了，要想不被世界的威胁吞没，人类除了“肯定自身（的存在和存在的价值）”没有第二条路可走，用袁立壮老师的话就是“价值确认”。人类发明了各种出世的、非出世的宗教来实现这一目的，比如基督教把自我完全的交给主来掌握和支配，比如儒家的三十而立、结婚生子，都是为了给本没有意义的生活通过各种仪式来赋予意义，这种意义的另一个称呼叫“理想”。理想是为了肯定自身而被需要的一种功能，除此无他，是自我的主动选择和人生际遇的不确定交汇而生的，所以寻找理想本身就是一个伪命题。

比起发现自我，我更喜欢实现自我这个词语。人们肯定自身的方式各种不同，中国人把金钱当成信仰，冷血杀手通过杀人来向世界证明力量。上帝除了让人有了自我，还给了人类一个最为珍贵的礼物，叫自由意志，还有一个称呼叫人对自我本质的选择权。没有理想的绝大多数放弃了这项特权，或者绝大多数人通过不思考人生意义（不设理想）的方式来逃避自我的生存和发展，他们放弃了人生的主导权，待在了河这边。

自由意志一定包含行动的部分，不然自我根本没办法发生变化。自由意志和自我的关系是什么呢？运用自由意志也有限制条件，就是做出选择并对选择后的结果承担责任，这可能就是“人生在世，当有肩担”。

有意思的是，自我是可以变化的。人主动选择自我本质变化的能力就叫自由意志，不论变好还是变坏都只是手段，最终指向的目的地还是肯定自身；表现形式就是对自我进行定义，通过自己去展开“存在”，创造自己的本质或者叫实现自我。这个过程罗胖曾经有个描述，人在18岁之前首先构建了主观世界，所为自我的成长，就是人的主观世界和客观世界相遇时横亘在中间的一条河，就是存在主义之河。理想主义者在河里痛苦的挣扎，既无法退、也无法一下子达到对岸，从这个意义上说，我和马云没有什么区别，面对同样的问题。

定义自我——实现定义——定义自我——实现定义。。。。。。追求卓越，永无止境，直到死亡来临，生命停止。回光返照的那一刻，人剩下的只有在肯定自身存在的路上所做的一系列里程碑似的事情或者证据的回忆，仿佛这样就能死而无憾一些吧，谁让你是人呢？

放弃自由意志，尽量退回到动物的行列，是容易的，但同时也放弃了创造自我的机会。面对“自我——世界”这个二元结构，自我的生存过程中要活出力量感，只有肯定自身，方式除了创造就是破坏，而只有创造是道德的。从这个意义上说弗兰克尔对生命意义的回答是被动的，“根据自己对于生命的理解，认真回答生活对自己提出的问题。”核心是正面面对和负责任。