欧亨利一个小说很说明生命体验和生活感受的区别，甚至相反。
一个人在广场上喂鸽子，好有爱，很感人。假如旁观者这样回家了，他的体验是感动，而且可以想起来就感动。这真不真？真。或许到死他都感动，只要想起来。
可是剧情是反转的，那个人将鸽子冷不丁抓住带回家。如果旁观者看到此，会愤怒。真不真？也真。
前者是生命体验，生活的真是否影响了体验的真？毫无影响。
一个问题穿了：那个偷鸽子的人，真的确定他是小偷，而不是为了治疗一只受伤的鸽子吗？旁观者永远都不能确定。那么偷鸽子的判断是真还是假？无法确定。
但是，那个感动回家的人的体验是确定无疑的，他不可能体验到其他，他体验到的是一种复杂的感动。假如他突然怀疑，这是可能的，那么他的体验变为怀疑。怀疑又是确定无疑的。也就是说，他感动是真，怀疑也是真。进一步说，他纠结了，那么纠结又是真。再进一步，他好想追回去看个究竟，那么“好想”也是真(体验是真)。
意象的真是更真的真，它是艺术的真。
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本文标题：意象的真是更真的真
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