《了凡四训》分了四章：立命之学；改过之法；积善之方；谦德之效。这本书其实是袁了凡写给儿子的训言。袁了凡讲述了自己从小就被算命先生算中了一生的命运，命里于何时何地取得怎样的功名，又有多少钱财，短寿和无子都已交待清楚。随着时间的推移，算命先生说的话一一变成了现实。直到20几岁时，一次坐禅，与禅师一坐坐了三天，禅师就觉得这人很了不起，咋能一坐坐三天没有念头呢！了凡就告诉禅师因为他早已知道了他的命，所以觉得没什么好努力执着的了，因此没有啥念头。禅师听到了凡如此说，才发现了凡离道甚远，于是便告诉了凡，命运是可以改的，并提出了具体的办法。
立命之学，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。如何改命呢？首先就是要断恶修善。文中有段印象深刻，袁了凡为了实践这个道理，发愿做三千件善事以求得功名，每做一件善事或恶事就在本子上记上一笔，如此坚持了数年完成了三千件善事。功名果真成就了，改变了命运轨迹。读到这里我想起以前爷爷几次病危，有次医生都已表示时日已不多，让我们带回老家，结果爷爷却躲过了死神。记得醒来后爷爷反复告诉我们他之所以能续命是因为年轻时救过几个人，是有阴功，所以还能活几年。现在我相信了！
所谓造命在天，立命在己。积德行善能改变命运，那么我们首先就要辨别善的标准，才不至于造孽而不自知。文中讲到“善有真有假；有端有曲；有阴有阳；有是有非；有偏有正；有半有满；有大有小；有难有易”。其中最重要的一条标准就是：真善是利益他人、利益众人的，假善则是利己的。以这条为标准，我们很快就能检验出我们哪些行为是真善，哪些又是伪善。读到这里，我们会不会有些慌张，觉得自己工作太忙没有时间行善。其实，很多时候并不是说我们要做多么伟大的事情，而是力所能及的把当下角色扮演好不给他人增添麻烦就是在行善了。作为职场人，我们尽职尽责做好本份工作，其实就是在利益家庭和企业，往大的说工作创造了税收利益了国家。作为孩子的母亲，我们尽责教育出对社会无害的未来社会人本身就是最大的利众。
做善事同时，要改正过错。改过之法首先要发三心：羞耻心；畏惧心；勇猛心。即对犯的错要勇于承认知道羞耻；始终要记得头上三尺有神明，对大自然要有敬畏心；即刻修正过失，不可得过且过，不要等明日又明日！像基督教和佛教都非常注重忏悔，何为忏悔，就是对过往种种过失进行忏悔，承诺永不再犯。其次，改过有三种方法：一种是从事实上改（在事情本身上来改错，禁止自己不再犯）；一种是从道理上改（思辨为什么有些恶习恶行不能做，做了会带来什么样的后果，想明白后有些错误就可以避免了）；一种是从心念上改。改过最上层的办法，还是修心。因为犯过失，都是心上动了坏念头的缘故。通过一些训练，比如静坐等方法，让自己能时刻了知自己的起心动念，对恶的念头升起警觉。三管齐下，就能见到成效。
训言最后提到随缘济助众人，列有十条纲领：“第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。”
从小，我们便知道一句成语，叫厚德载物；父母们也告诉我们要多做好事做善事，可是如何做呢？这本《了凡四训》将修养德行的利益和办法写得非常清楚，可以说是一本指南书籍了。书中列举了大量的人生案例，也会增加读者的信心，大家有时间都可以读读，参照书中实践，我想我们的人生也不会太差。哈哈。
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