据李泽厚自言，在文革后期无论是美学，还是中国近代思想史，都没办法研究了，只好躲在书斋里啃康德。这并非说他不关心整个时代和社会，恰恰相反，在他眼里康德虽然在书斋里读过了一生，却依然关心世界形势和社会斗争。也许，这更像是李泽厚的自况。那么，在康德中李泽厚究竟读出了些什么呢？
康德哲学的实质是，先验的理性高高在上，决定着人的认识和伦理。在认识论，先验的自我作为意识的形式，在一切经验认识中，成为自然的立法者，使知识成为可能。在伦理学，先验的自我作为理性的存在，在一切伦理行为中构成绝对命令的依据，使道德成为可能。先验自我本是一个不可知的X（物自体），其实际根源仍在于那个纯粹理性。p361
对于李泽厚来说，康德哲学其实最根本的就在于先验理性，或者更直接一些，就是指先验自我，他既是认识自然的前提，也是一切伦理行动的绝对命令者。但是，这样一个先验理性，又恰恰是不可认知的，超出了经验自身可以理解的范畴，是一个未知的X。
那么，究竟什么是康德所说的本体呢？
本书所讲的“人类的‘“人类学”“人类学本体论”，不是西方的哲学人类学那种离开历史社会行程的生物学的含义，恰恰相反，这里强调的正是作为社会实践的历史总体的人类发展的具体行程。它是超生物族类的社会存在。p89
李泽厚将康德的“本体”观念进行了具象化，康德抽象的“本体”被李泽厚等同于“人类学本体论“，这并不是指西方体质人类学意义上的人类学，而是指以整个人类作为认识世界的本体，以人类实践所形成的文化积淀看做康德先验范畴的来源。李泽厚这样的解释，无疑是大大降低了认知康德的难度，也将抽象的概念化作具体的历史认识。
而在于这种感性直观中积淀有社会理性，因之对个体来说，它们似乎是先验的直观形式，无所由来；然而从人类整体说，它们仍然是社会实践的成果。这种成果便不同于如形式逻辑那样，只是操作活动的“内化”，即外在实践活动转化为内在理性结构；而更是积淀，即社会理性积累沉淀在感性知觉中。p116
在这样的意义上，虽然对于个人来说先验的范畴，好像是无所从来，但是从人类整体的角度来看，其实就是指人类自身发展形成的文化积淀，通过人类社会的教育、风俗内化到每个人内心之中。这些先于个体的经验，却依旧是整个人类在认识自然，改造自然过程中所形成的文化成果，通过文明社会的自身沉淀于每个成员自身之中。李泽厚通过对于康德先验直观的解释，奠定了他自身对于中国传统文化积淀说的理论基础。
这种强调文化积淀，又肯定客观认知的理论，帮助李泽厚重新反思既有的文化传统，有帮助他理解现代的社会经验。这种说法，必然遭到强调客观理性的自由主义者的批判，也会受到强调本体存在的后现代主义者的嘲讽，但是最为可贵的在于李泽厚本身并不惧怕批判，更不害怕嘲讽，而是用他理性来认知这个复杂的社会。
人不同于机器，不同于自然界，不同于动物，不是盲目地或机械地受因果律支配，全在于他的行为是经过自己自觉意志来选择决定的。意志也就是对自己行为的抉择，自由选择便成了问题要害所在。这也就是自由。P310
人既不同于其它一切自然、生物和机械的地方，恰恰就在于他拥有理性，或者先验自我存在，因此他能够依靠理性来进行选择判断，而不是根据下意识和条件反射来进行选择判断。能够通过理性反思进行自由选择，那么这样就是自我存在的证明。当人没有自我反思选择的能力，也就说明他缺乏自由思想。更无法认知世界的善恶，更谈不上为善去恶了。
人作出行为和行为选择时，是有意识有目的的，是有服从或对抗、有决定或选择某种因果的自由，是道德自律的。从而人是自己在主动创造着历史，并对自己的选择和决定负有道德的责任。p380
这里的人，也是李泽厚将先验本体落实成的人类本体，其在做行为选择的时候，既要接受先验范畴的影响，又要学会理性判断，可以说人类就受到历史规律的作用，又必须面对不断出现的新的历史问题，不断创造出新的历史。讲到这里，我觉得李泽厚表彰了康德提出的自由意志问题，但是人为何要选择，这个问题还依旧被悬置。
美不只是一个艺术欣赏或艺术创作的问题，而是“自然的人化‘的这样一个根本哲学一历史学问题。p427
解决人的认知与伦理最重要的环节，在于人为何会认识世界和改造世界，李泽厚根据康德哲学，得出了结论，即美学问题其实质上，是要人们根据自身的经验来认知自然世界的过程，既要符合自然，又要将自然改造成自己最为满意的形象。这个过程就是”自然的人化“。
对于康德李泽厚是情有独钟，在三十年后依然会高度赞扬康德的启蒙理性。我想原因，还是在于康德所面临的境况，与李泽厚产生了共鸣，让他感觉到启蒙哲学的重要。只是，我觉得李泽厚对于康德的认知，也许只是借康德来表达其实践哲学的看法，也许并非是康德自身所想要表达的内容。近三十年来，研究启蒙哲学已经成为了潮流，但是是否有人拿出更有分量的康德研究呢？我想还是没有的，哪怕是对于康德进行一字一句的解读，但是侏儒依旧是侏儒，也许永远无法爬到巨人的肩膀上，看不到启蒙之后的结果。那李泽厚看到了启蒙后的结果了没？我想，也许同样没有，但是至少他努力尝试了。
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