陈寅恪有言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。陆游以为宋文章“抗汉、唐而出其上”。“明清之世，言唐宋文者，必归宿于八家”，而八家之中，宋占其六。宋濂亦誉：“自秦汉以来，文莫盛于宋”。
中学时期，即曾诵读苏洵《六国论》，苏轼《石钟山记》，王安石《游褒禅山记》，后亦熟记欧阳修《醉翁亭记》、《秋声赋》。然于宋代各家之师承演变，文体种类则一无所知。本月中下旬，初读人民文学出版社出版之《宋文选》，获益匪浅。
《宋史·文苑传序》曰：“国初杨亿、刘筠犹袭唐人声律之体，柳开、穆修志欲变古而力弗逮。庐陵欧阳修出，以古文倡，临川王安石、眉山苏轼、南丰曾巩起而和之，宋文日趋于古矣。”
文赋、笔记、序跋之类，或为宋人创立，或于宋人笔下成熟。理学论文，亦显独特风貌。南宋末年，国家沦亡危急，作品则忠愤激切、慷慨悲壮。
少时习学文言，重识句逗而轻文意，肢解文章，支离破碎，止为应试，小学而大遗。今读《宋文选》，虽不求甚解，然通篇诵读，如面唔古之贤哲，直见古人胸臆。尝读通史，多有史家之偏见取舍。读古人之书信笔记，了然得新意，又别有一番趣味。
惜时间仓促，囫囵吞枣，尚有多篇喜爱之文，日后须再反复诵读，咀嚼其实意真味。
网友评论