善财童子不断地改造提升生命质地，向南参访善知识，到了第五参，善知识解脱长者定中显相，示现觉悟境界，自在出入。
“善男子！我见如是十佛世尊而为上首，如是乃至见于十方各十佛刹极微尘数诸佛如来应正等觉，道场众会之所围绕。一一皆有上首菩萨并诸眷属，分明显现。然彼一切世界如来不来至此。我身亦不往诣于彼。”
十方世界十佛世尊，各举一个作为代表。为什么入这个甚深无碍庄严解脱法门都见得到？入三昧中自然就见。
不来不去，属于空宗语言。所有的经，讲到这里就结束了。这是一个佛法的重心，非常重要的核心。不来不去，无边刹海，自他不隔于毫端。
这么多世界，他怎么去，怎么来？这是个根本关键。经文前面已暗示我们，一般人所见是用识性见。解脱长者，是用根性，入不思议解脱门，不思议解脱境界。如四十华严入不思议解脱境界普贤行愿品，是以普贤行愿，来入不思议解脱境界，普贤行愿为能入，不思议解脱境界为所入，能所不二。
不思议境界，不能用脑筋去思考，只能用根性，用智慧，所以解脱长者能显现出非常令人不可思议的时空的转换，时空象限会随时间变化，眼前的境界，会被时空象限带到另外象限里。这个转化，用脑筋得不到，必须证入这样的三昧门、无碍解脱门。
无碍人在哪里无碍，在哪里自在？随着转换，过未现在可以同时现前，这叫十世古今，始终不离当念。时间破除了。无边刹海，自他不隔毫端。十方三世，同时现前，一时炳然齐现。破了时空的障碍，才能显现。
感受生命本能存在的能力，是智慧，是用根性，善根，不需要用心意识。这是舍识用根，自然成就的现象，绝对不会片面，不是修学什么东西。用根性来接触，直接流入萨婆若海，进入生命的全方位里面，本身就是跟诸佛如来同一鼻孔出气，这是不可思议境界，大脑不可猜测。
华严经量一展开就这么大，穷尽。理交融在一起。现在举事相示现出来，整个因陀罗网境界展开了。法界不是一个网，用来形容法界国土殊胜，它是一个实体！（海云导师讲演，圆明笔记心要！）
愿超越一切的平静与你同在！
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