读经：
《约伯记》第20章
经文：
你岂不知亘古以来，自从人生在地，恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗？（伯20:4-5）
关键词句：
暂时的
心得：
信主这些年，最让自己感觉郁闷甚至难受的，恐怕就是上帝的时间了。多少时候自己已经急得快要发疯、快要吐血、快要崩溃！可是上帝却好像一点也不着急，依旧以他慢吞吞的节奏做着他所预定的事！
有时候自己甚至会想，上帝家的手表座钟是不是都太慢了，总是延时、迟到、拖拖拉拉……
回到经文。拿玛人琐法再次开口，并且强调恶人的得势只不过是暂时的，终究必要为其恶行付出代价，遭受恶的刑罚。此所谓：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！”问题是，这暂时究竟有多久？这时候究竟何时到？
拿玛人琐法错了，错就错在他以为恶人所要遭遇的恶报必定发生在他有生之年，义人的善行也必定会在今生得到报偿。然而事实绝非如此！“恶人和狂傲人享平安……他们死的时候没有疼痛，他们的力气却也壮实。他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。”（诗73:3-5）
恶人固然会为自己的恶行承受刑罚，但那是指永恒所说的，因此《圣经》才说，“当审判的时候，恶人必站立不住。”（诗1:5）“我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（林后5:10）
亲爱的啊，你可知道上帝的“拖延症”，乃是为了给人更多的时间悔改，因为他“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）上帝的慢吞吞，乃是为要使我们可以操练顺服和忍耐等候，因为“我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”（罗8:25）
哦亲爱的主啊，你知道我的心，“我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”（诗130:5-6）
哦亲爱的主啊，求你不要使我徒然等候，在我忍耐等候的日子坚固我。“耶和华啊，求你施恩于我们，我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂，遭难的时候为我们的拯救！”（赛33:2）
祈祷：
掌管时间的主啊，当我面对你的时间表时，求你赐我顺服和忍耐等候的心志，使我可以不灰心。阿们！
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