其实，孔子也有“待价而沽”的时候

玉不琢不成器，人不学不知义。

【子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”】

子贡说：“这儿有一块美玉，是把它放在匣子里珍藏起来呢，还是找位识货的商人卖掉呢？孔子说：“卖掉它吧！卖掉它吧！我在等待识货的商人啊！”

【子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”】

孔子想到边远的地区去居住。有人说：“那地方非常鄙陋，您怎么能居住呢？”孔子说：“有君子住在那儿，怎么会鄙陋呢？”

这两段话，感觉可以把他们连在一块儿解读，人的一生，三穷三富不到老，连孔子自己都有“待价而沽”和“住陋室”的时候。所以，环境的好坏，在于一个人的心境，而心境会影响一个人的磁场，磁场会影响一个人的“运势”，所以，首先把自己“活好”而后“否极泰来”。

【子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”】

【译文】孔子说：“我从卫国回到鲁国，才把音律做了整理。

人的一生，所有习得的“本领”都会归于“艺术” ，艺术来源于生活又高于生活，大概能解释这个这件事吧

【子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”】原来中国的“酒文化”具有这么悠久的历史，真是“草率了”。孔子也有“不得不喝酒”的时候，只是他“喝酒有节制”，不会被“酒困”而已。

珍惜光阴，时不我待

子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

这句话相信大家都已经“耳熟能详”了吧，如今的生活节奏太快，也只有当你，“静下来“才能感受到时间的流逝吧。不过，时间对每个人都公平的，你把他“放在哪里，他就在哪里”。哪里就会有结果，珍惜光阴，活在当下。你把时间花在哪，它就留在哪。