子不教，谁之过？

子不教，谁之过？

花在孩子身上

最有价值的东西是时间。

子不教，谁之过？

本 期 导 读：

如果我们爱某样东西，

就会乐于花时间去欣赏它，照料它。

譬如，某个小伙子终于拥有了心仪已久的汽车，

那他一定会把大量的时间花在汽车上面：擦车、洗车、修车、给汽车美容，不停的欣赏它、整理内饰……

你也可以观察，

一位上了年纪的老人是如何精心照料自己的花园的，

他会细心的浇水、施肥、修剪、除草、嫁接、移植……

同样，

对子女的爱也是如此，

我们需要付出更多的时间去照顾他们、陪伴他们。

培养孩子学会自律，需要投入足够的时间。

如果不把精力用在孩子身上，与孩子相处的时间少得可怜，就无法深入了解他们的需要，并找到教育他们的正确方式。

在孩子明显需要培养自律能力的时候，我们不是挑起担子，而是不耐烦的说道：“我没精力管你们，你们想怎么样就怎么样吧！”

到头来，当孩子犯下错误逼我们不得不采取行动的时候，我们就会把满腔怒火发泄到他们头上，不是打，就是骂。我们根本不愿去调查问题的本质，也不考虑什么样的教育方式才算适合。父母习惯用严厉的体罚教训孩子，本质上不是教育，而是发泄自己心中的怨气和不满。

聪明的父母会如何做呢？

他们会在问题发生之前，就愿意付出时间了解孩子，对症下药的教育孩子。他们会用恰当的敦促、鼓励和表扬，以及必要的警告和责备，来巧妙的引导孩子的发展方向，教他们学习自律。

他们会认真观察孩子的言行举止，从孩子吃蛋糕、做功课、撒谎、欺骗、逃避责任等行为中，及时发现问题 。他们也会倾听孩子的心声。在对孩子的管教上，他们知道什么时候该紧，什么时候该松，什么时候该表扬，什么时候该批评。他们给孩子讲有意义的故事，用小小的亲吻、拥抱和爱抚，用小小的警告和批评，就能及时纠正孩子的问题，使问题消失于无形。

子不教，谁之过？

父母的爱决定着家庭教育的优劣。充满爱的家庭教育带来幸运 ; 缺乏爱的教育只会导致不幸。

富有爱心的家长，善于审视孩子的需要，并作出理性的判断。当孩子面对痛苦折磨时 ，他们会真心实意与孩子一块儿去经历痛苦和折磨，孩子也能领受父母的这片苦心。他们未必立刻流露出感激之情，却可以领悟到痛苦的内涵和真谛。他们提醒自己：“ 既然爸爸妈妈愿意陪着我忍受痛苦，痛苦就不见得那么可怕，而且也未必是太坏的事，我也应该承担责任。面对属于自己的痛苦。”—这就是自律的起点。

父母付出的努力越大，孩子就越会意识到自己在父母心中的价值。有的父母为掩饰家庭教育上的失败，会不停地告诉孩子说自己是多么爱他们，多么重视他们等等，但真相无法逃过孩子的眼睛。孩子不会被谎言和欺骗长期蒙蔽，他们渴望得到父母的爱，如果父母一再出尔反尔，只会让他们渐失信心。即便他们表面上不会表现出什么，不会牢骚满腹或者大发雷霆，但却会把父母的教导和许诺看得一文不值。更为糟糕的是，他们会情不自禁的模仿父母拷贝父母的处世方式，将它视为人生的标准和榜样。

那些沐浴着父母之爱而成长起来的孩子，心灵可以得到健康的发展，他们也许会偶尔赌气、抱怨父母一时的疏忽，然而内心深处却清楚父母深爱着他们。父母的珍视，让他们懂得珍视自己，懂得选择进步，而不是落后，懂得追求幸福，而不是自暴自弃。他们将自尊自爱作为人生起点，这有着比黄金还要宝贵的价值。

爱，不是感觉。

把真正的爱和爱的感觉混为一谈，只能是自欺欺人。一个整天酗酒，不管妻儿的人，可能会眼含热泪的对酒吧侍者倾诉：“ 我爱我的家人。”对子女置之不理的人，也可能以最具爱心的父母自居。这种虚假姿态其实不难理解：把“爱”挂在口头上或只在脑海中去想象真正的爱，并以此作为爱的证据，这显然是轻而易举的事情，而表现出爱的行动却相当困难。

真正的爱，其价值在于始终如一的行动，这远远大于转瞬即逝的“感觉”；真正的爱，出自自我意愿，只能依靠实际行动来证明。“爱”与“非爱”的区别，正如善与恶的区别一样，有着客观的标准。

爱是行动，不是空想。

子不教，谁之过？

致 家 长 朋 友：

真正的爱，需要投入和奉献，

需要付出全部的智慧和力量。

要使爱的对象得到成长，

就必须付出足够多的努力，

不然爱的愿望就会落空。

唯有真正的投入和奉献，

才能实现爱的有效方式。

“心安”与“懒惰”是对立的，

该你去做的，

你不去承担责任，

你不可能“心安”，

只有全力以赴的努力过，

才能达到真正意义上的“心·安”。