"修行"是？

所谓「修道」于行住坐臥，不时修心、修口、修行和淨口业，能让人的心保持平静，时时轻安愉快。

常说"慈是予乐"，其实给人快乐也应该给自己快乐。能远离忧愁，惶恐和不安，自然就不会增添他人的烦恼。

于长远劫前，同样有一群修行者修"极苦行"。期待来生能生在梵天、忉利天、四王天，或是生在人间成为大国王，这是他们修苦行的目标。

那时的梵天，有一位阿私陀天师，是婆罗门的祖先。他知道这群修行者，从外表看起来是极苦行，舍弃世间一切物质欲望，内心好像没有贪婪，其实是另有所求。

如此不是正确的修行方法，所以他打算教导这群苦修的行者。

就从梵天降临人间，到了离这群苦行者的不远处，将天服換下，换穿着平常波罗门的衣服后，在这群裸体苦修的人面前走来走去。

这群苦行者，远见这位衣着整齐的人，在他们面前大摇大摆，起了瞋怒之心说，「这人从哪里来的，这种不清净的修行，身着欲念不离世间物欲，怎么会来我们这里呢？」

众人盛怒之下，一起口念咒语诅咒，并用水泼向阿私陀天师。

脏水不断沷在天师身上，但是他仍安然自在，带着笑容没有一点怒气、惶恐和惊怕，内心的慈祥皆表现在脸上。

苦行者见对方处置泰然，赶快停止泼水，瞋怒的心也慢慢消退。

当大家心平气和时，就恭敬的向阿斯托天师请法。

阿斯托天师说，「你们修这种苦行，是错误的。修行最重要的是，心灵不受外界所影响！你们只是看到衣着整齐的人就起心动念、发瞋怒心，这算是修行吗？你们只修身体的苦行，没有注意到内心受贪欲污染。修行的目标，不应该是求生天界或投身富贵，唯有内心清静，才能感召梵天的清净果报。」

修行不是只光看外表，手持佛珠穿袈裟，还要懂得观察修行者的心态，知道其修行的方向是否正确，才能亲近与之学习。

俗物缠身的人，难以理解宁静之心灵境界，透彻真理。所以，就理解"修行"二字说来简单，但是要彻底的体悟，仍是很困难，如人饮水，冷暖自知。

唯有修行者自己知道，在日常生活中，人、事、物之间，是否能常保轻安？是否有得失的烦恼？

平日能常思至此，就离修行之路不远矣。