市面上写曾国藩的书太多了，良莠不齐，所以一直没有看，看完张宏杰的《大明王朝的七张面孔》后，看到他还写了《曾国藩传》、《曾国藩的正面和侧面》，恰好微信读书有电子书，所以便开始读。读完之后，终于明白为什么现在有那么多描写曾国藩的书了，因为曾太符合当下的主流价值观了，他的勤与恒、他的拙、他的自律自省、他的为官之道都值得我们今天反复研究和学习。看完这本书，我觉得曾不再只是历史书上一个冷冰冰的名字了，他变得有温度、有普通人身上具备的一切优缺点，他变成了一个有血有肉的活生生的人。
书中描述他考秀才一共考了七次才考上，若换作旁人，或许考一两次不中便放弃了，但曾国藩以及他的父亲，一起一而再再而三的考，不气馁、不退缩，而且在一次次失败中总结经验教训，渐渐深谙考试之道，最终如愿以偿，一路青云直上，这股子愈挫愈奋、百折不挠的精神值得我们每个人学习。
他对自我有清晰的认知，他勇于直面自己的缺点，并且想方设法克服性格里的缺陷，比如以前的他太自傲、太急切、锋芒毕露、说话太冲、办事太直，在官场上碰得鼻青脸肿。这也像极了我们每个初入职场的年轻人，血气方刚，个性太强，很容易得罪人而不自知。
后来通过自省，他意识到所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，只有和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。他变得和气、谦虚、周到了。在官场生存，必须习惯官场上虚与委蛇那一套，这让我想到了《沧浪之水》中的池大为和海瑞。前者也是向世俗臣服了，但后者宁折不弯，在官场除了立为典范，并无多大作为。所以说，有时候迂回也是一种手段，不需要太刚、太直。一个人的力量再大，也大不过趋势和环境，何必以卵击石、苦了自己又讨了人嫌呢？但曾一直坚守着内心的操守，在大是大非上他始终秉持着圣人之训。所以我们做人的初心不能忘记，还是要有自己的原则和底线的，比如池大为虽然身居高位而依旧拒绝腐蚀，君子当做到有所为有所不为。
曾国藩的人生哲学是“守拙”，他说“天下之至拙，能胜天下之至巧”。书中有个典故，说一天晚上，曾国藩在家读书，有个小偷光顾他家，准备等他睡着之后偷窃，可左等右等，一篇短短的文章，朗诵了多少遍也背不下来，小偷等的不耐烦了，跳出来说：“这么笨还读书干什么？我都背下来了！”。梁启超和左宗棠都曾评价过他笨，科举考了七次才中，可见，曾国藩确实资质比较平庸，但他是怎么做的呢？他并没有就此不再努力，而是发奋更加用功的读书，他能够打通科举这条路，靠的完全是“笨劲”。他不懂什么“技巧”，什么“捷径”，只知道一条道走到黑，不撞南墙不回头。他发现笨有笨的好处，比如笨的人没有智力资本，因此比别人更虚心；从小接受挫折教育，因此抗击打能力强；遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角，相反，那些有小聪明的人不愿意下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打的松松垮垮。所以“拙”看起来慢，其实最快，因为这是扎扎实实的成功。他一生成功，得益于“笨拙”精神，不读完一本书，绝不摸下一本书，他做事讲究身到、心到、口到、眼到，特别强调要“苦下身段去事上体察一番”，无论读书、为官、还是打仗，他都按照最笨拙、最踏实的方式做事，涓滴积累，水滴石穿，一步一个脚印，就好比郭靖的降龙十八掌，表面上简单笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。曾国藩其实身患多种疾病，比如他血压高，经常眩晕，他经常腰痛，脾胃不好，盗汗等等，普通人如果身患他这样的多种疾病，不要说建功立业，能够维持正常生活都已经很不容易。然而曾国藩却带着这些疾病，完成了“立德”“立功”“立言”的三不朽之业。他的一生，把上天赋予的潜力发挥到了百分之一百二。靠着自立自强，与天斗、与人斗，与自己斗，成就了一番大业。他一生从不服输，遇到困难，总是打起全部精神，挺将过去。我们看曾国藩的日记可以发现，他一生几乎没有给自己放过一天假，不论什么时候，他都尽可能地工作。白天处理公务，接待，晚上还要阅公文，写奏折，即使在出差路上，也从不浪费时间，或者看书，或者默诵，或者思考，他完美的诠释了什么叫“勤能补拙”。这一点也是我们应该向他学习的。可以借鉴的点有早起、记日记、健身、读书。学习和修炼才是一个人成才的必经之路。
曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。
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