教师的江湖段位

教师的江湖段位

林语堂上课不喜欢点名，学生来与不来，悉听尊便。他发花生给学生吃：我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则幸甚幸甚。林语堂不点名，但学生从不缺课，甚至别班学生也慕名旁听。

南理工教授王泽山，国家最高科学技术奖获得者，也坦言，如果学生不爱听，他是不会管制学生的。管也没用，主要原因是自己没讲好。

..........

教师们的江湖，血雨腥风，课堂内外，段位已定。

有些高手实乃传说。他们不爱管制徒弟，他们都管制自己。他们靠约束自己变成德才兼备、卓尔不群的人，自然吸引徒弟的眼光。

有些江湖中人靠德行吃饭，尽管技不如人，但口碑好，地位稳。求学路上王姓老师一位，不因为学生不可教而放弃学生，他与学生真生气，无心学习的学生也不放弃。尽管王老师离满腹经纶、口若悬河的典范还有相当的差距，但他愿意自我奉献、全情投入。他批讲我们的作文，是给我们朗诵他的大作；他嫌学生背不下课文，是一遍遍讲自己求学时的艰辛与不易，但学生却经常在课下偷学他自信狂放的神态，他自然生气。顾忌他气大伤身，学生也会收敛。靠着这份执着，竟也感化了很多学生。

还有些高手技术了得，炉火纯青，引得一众喝彩。林纾在北京大学任教。一日，他看到学生昏昏欲睡，便把课本一合，说道：下面我为大家讲一个故事。学生一听，精神为之一振。林纾接着说：有一个风流和尚，一次经过一座桥，看见一位美女姗姗而来。学生此时已集中精神听他讲故事，但林纾此刻却不讲了。学生请他继续讲那个风流和尚见那个美女过来后怎么样。他风趣地说：一个向东，一个向西，走了。此时，学生们哄堂大笑，睡意全无。接着，林纾继续给学生讲课。当然，林纾也是大师，只不过此处运用皆是技巧。

还有高手仿佛得了武功秘籍，窥其精要，将知识提炼升华、活学活用，总结出一套适合自己的理论和方法来。这些人的段位自然要高很多。有幸也在求学生涯中遇到过这样的大侠。她与世俗格格不入，别样风骨。第一堂课，已经打满分，从易经成书、到孔子的出生.....再到人生的三重境界，不照抄，不死板，活灵活现，学习成了享受。”《学记》中”呻其占毕，多其讯，言及于数，隐其学而疾其师，苦其难而不知其益”之情形不会出现。

少数高手是有慧根的真正习武之人，行走江湖，靠的是自己体悟出来的独门绝技。适合做老师的人，能让学生看到他发现问题、分析问题、解决问题的思路。一切知识都是从发现事物的本质开始的，都是从建立一个正确的认识开始的。譬如李培根老师在讲大学中为什么要开展创新教育，认为实乃人之发展之本质；譬如杨叔子老师认为“没有科学的人文是残缺的人文，没有人文的科学是残缺的科学“两位老师有这样的见地，依这样的思路办事的，学生一路跟随，学到的也绝不仅仅是知识。

还有一类武林奇才，看似没有招式、没有门派，却又集各家各派之大成，战无不胜。一句话：他们是怀着绝世武功又浑然不知的赤子。最能打动世人的是赤子的“真”，遇到了这份真，情就得到了最大限度的共鸣。高水平的老师在施行教育的时候，极重引导，最忌强行牵拉去强迫学生。怎么引导呢，感染力是法宝。准确的感染力应该在哪发力，我想这力的方向是带领学生走入教师的江湖，他们不自觉地得到了共鸣，爱上了江湖。 梁实秋上课，学生忘记了老派学者的长袍马褂，千层底布鞋。只记得他的声调、他的话语，他的情，他在课堂上讲解英格兰诗人的一首诗，讲不多时，有一女生为情所动，泪下如雨。梁教授继续再讲，女生竟伏案放声大哭起来。这女生听了梁老师的课，又怎会不爱上诗歌呢？这是真的感染力。这打动人的”感染力“，是作为一个完整、丰富的人的格调和情怀。学生遇到这样的老师，犹如干柴遇到烈火，瞬间被点燃。

真正的高手站在那儿，自己就是江湖。真正高水平的老师，自己就是知识的宝库。他的样子、态度就是最好的教案。学生不是被他传递的知识点燃，而是被这样一个活生生的人而点燃。学生仰慕老师厚重的积淀，期盼自己也有老师的风范，心中升起无尽向往与崇拜，偶像身份认同，徒儿已收入门下。