崖山之后无中华，又称“崖山之后无中国” ，与“明亡之后无华夏”一句并列。是互联网兴起后出现的一种网络历史学论调。
崖山海战是宋朝末年宋朝与元朝的一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，最终宋军全军失败告终。此次战役之后，宋朝随之覆灭，蒙元政权完全控制了中国。这一事件也标志着古典意义中华文明的衰败与陨落。
历史背景
崖山海战，又称崖门战役，是宋朝末年宋朝军队与元军的一次战役，这场战争标志着南宋的灭亡，中国方面对参与这场战争的人数有30万及50万两种说法，但据日本方面的记载，宋元双方投入军队50余万(其中宋方面20万，但20万人中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓，实际战斗力只有数万)，最终宋军全军覆灭告终。此次战役即标志着宋朝的灭亡。
产生影响
崖山之后 宋朝的户籍簿上3/4的汉人都被屠杀。当时的汉人的社会精英要么隐居海外，要么投海自尽。崖门海战之后，海上浮尸10万。崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，10万军民投海殉难，陆秀夫背负幼帝与崖山跳海，宁死不降、何其壮哉!此战之后，传统的汉民族中央政权在历史上第一次被少数民族政权所完全取代。崖山之战也是中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束，所谓‘崖山之后，已无中国’。
有人说：“崖山之后，再无中国，”这话是日本人说的。说话的时间恰恰是日本开始努力崛起的时候。当然，日本人对蒙人、满人统治的中原是不认可的，所以拒绝承认他们是中原正统，那么满蒙不是正统，谁是正统？这就是日本人说再无中国的目的，日本人才是正统。
明亡之后再无华夏
1644年明朝崇祯皇帝在煤山殉国，满清八旗军队攻入北京之后并没有停止步伐，随之南下进攻南明政权，直到最后永历皇帝和吴三桂绞死与昆明，清朝才统一了中国。然而华夏这一概念却早在1644年崇祯皇帝死的那一刻结束了。
华夏是我国汉民族的自称，华夏最初主要指的是生活在黄河流域的先民，这也是最早的汉民族。再到后来，华夏主要指代中华传统的儒家文化精髓，具体来说就是汉民族的精神和骨气。明代的时候，士大夫是不能被杀头的，所以士大夫经常为坚持自己的观点和皇帝对骂，即便是皇帝忍无可忍被打板子，依然骂声不绝，虽然显得没有礼貌，但是那股傲气确实执着。明成祖朱棣攻入南京，让当时全国最有名的大儒家方孝孺写一个诏书，来洗白自己的篡逆行为，方孝孺至死都不肯写一个字，甚至为此付出了中国历史上唯一的一次被诛灭十族的惩罚。
满清占领了江南一带，要求男子剃发，打扮成满族男人的发饰，为此还宣布：留头不留发，留发不留头的命令。然而无数的江南人并不为所动，为自己的一身傲骨来进行无声的抗议，并为此还掀起了一定规模的反抗，但是终究抵不过满清八旗军队，造成了“嘉定三屠，扬州十日”的惨剧。
明亡之后无华夏也是这样的一个情况，也是日本人关于自我正统地位的呼号。进一步，这也是日本发动大陆战略的理论基础之一。如果身为中国人而把这两句当真，那还真就应了日本人说的这两句话了——太傻了，不配继承中华文明。
事实上，日本人在给自己定位的问题上一直是比较功利和现实的，比如这个中原正统，在明治维新之后，日本人意识到欧米才是强大的以后，就不太在意了。日本人转而开始宣扬脱亚入欧。再之后日本完成了他的大国转变才把眼光又缩回亚洲。我们的文字史中断了吗？我们的文化断绝了吗？
历史上这些所有的异族入侵对我们文化文明造成的伤害还不如文革。中国所以是中国是因为我们的中华文明，中华文明之所以是中华文明在于其强大的生命力，为什么元曲能成为和唐诗宋词并立的东西？因为我们一直知道中华文明植根于何处，为什么我们一边说满清是蛮族入侵，一方面又认同清朝时中华历史？因为满族虽然不断的在伤害和阉割中华文明，但是他们也在努力成为中华文明的一部分——虽然结果并不太好。
至于说日本保留了我们很多传统的东西，而中国这些东西却已经失传，这却是抓芝麻丢西瓜了。很多唐代的东西，宋代就不见了，宋人又创立了有自己风格的东西，明代也一样，所以别以为和服在日本、唐代风格的建筑在日本，鱼生寿司在日本，还有好多其他的东西在韩国乃至越南就以为我们的文化丢失了，不是的！这些东西大部分（除了异族入侵）是中国人自己抛弃的。因为我们的祖先在亚洲就是风潮引领者，他们不断的创造着新的文化产品，不断丢弃着旧的文化产品，而被丢弃的却被其他小国当宝贝保留了。
作为中国人而看不到我们先人的荣耀是何等可悲的事情，更可悲的是假装理性的去传播这些无稽的昏话、鄙视自己的历史。后面两句，当系今人凑数。自然反应的是一种不满。事实上中华可能被强奸过，不过他/她还是顽强的活了下来。所以，这四句话，就现在来说，我得说，中国人如信前两句，是为不智；中国人如不为后两句做些什么，是为无能。
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