穷，是一种病，还传染……

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“我病了三年，四万块一瓶的正版药我吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了，现在好不容易有了便宜药，你们非说他是假药。这药假不假，我们能不知道么，那药才卖500块钱一瓶，药贩子根本没赚钱。谁家不遇上个病人，你就能保证你这辈子都不生病么？你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着。”

影片《我不是药神》中的这段话让人潸然泪下，愤恨正版药商的残忍和法律的无情。

实际上，自上个世纪 80 年代以后，新药研发的成本暴涨。从研究开发到新药上市，不仅时间历时较长，还风险极大。

为了弥补前期的研发成本，同时为后续研发创造条件，利润便成了原研药价的重点考虑因素，专利保护也为此提供便利。

一旦专利到期(一般10-20年)，仿制药进入市场，原研药的价格便会降到原来的 20%，仿制药的价格更低，有些只有原研药的二十分之一，这时原研药利润便急速下降。

张长林对“药神”程勇说的“这世界上只有一种病，那就是穷病”令人深思。影片中的“穷”体现在白血病患者钱财无法支撑昂贵的正版药，而程勇虽减轻了他们的负担，但毕竟是一凡人，能力有限，无法解救所有患者。

而现实生活中的“穷病”症状，有何止于此？

穷，顾名思义，是一种“拥有”少于“需要”的稀缺状态。这种状态不仅在生病时才体现，它源于环境，也传播于环境。与常规传染不同，它是一种思想侵染。

我们的肉身刚刚步入富足时代，但我们的精神还滞留在稀缺的恐惧之中。穷人思维，植根于人类的基因。
                                                ——罗振宇

我家就很好地体现了这种“传染性”：

外婆生于1948年，五六十年代正是人口猛增的时期，全国人民生活紧张，像她这样平凡姊妹又多的农村家庭，就更是难以掀锅，常常以树皮和树根充饥。

那个时候的穷，是连饭都吃不起。

父母出生，已近七十年代， 人口增长速度稍有缓和，农村人的生活在政府的关怀下也有了好转。而这种好转在我父母家仅仅是能吃饱饭，上学照样成问题。和大多数经济拮据的家庭一样，我父亲的父母觉得：“孩子能认几个字就行了，念到什么时候还不是和咱们一样当农民”。在父亲的坚持下最终完成了初中，而他的两个兄弟只念了小学。我母亲自小为家分忧，无暇学习，成绩不济，加之乖巧懂事，不愿为父母增添负担，小学尚未毕业便弃学务农。

那个时候的穷，是上不起学。

作为90后的我们，在党的英明领导下，逐渐进去小康生活，生活得到了极大的改善。温饱问题普遍解决，上学也不再是问题，似乎一切都进入正轨，温暖而舒适。时光转逝，我们已到结婚年龄，这时，便不再满足于此。一旦爱情要变成婚姻，我们便开始斤斤计较，要房要车要礼金，少则几十万，多则无上限。多少爱情都因经不起这般“考验”最终一拍而散。

这个时候的穷，是结不起婚。

有人说熬过结婚就好了，可谁知这一切却让一个孩子给搅黄了。婚姻的确不等于爱情，因为更多的是亲情和责任。成家意味着你已独立生活，理应担负起照顾父母的责任，父母盼你望你这么多年也应在此有所回报。婚姻往往是爱情的坟墓，亲情的开始，婚后生子似乎是件很自然的事情，而负担却也随之而来。你需要很多钱，可以经受父母的生病，可以让孩子体面地生活，可以给孩子优质的教育。

这个时候的穷，是休息不起。

适当的稀缺感有利于改善我们的生活。当我们经历稀缺时，会对稀缺的事物全神贯注，使我们在应对迫切需求时，做得更好。

但从长远的角度来看，稀缺感带给我们的损失也不小：

稀缺造成的后果不仅仅是因为我们会因拥有的太少而感到不悦，而是因为它会改变我们的思维方式，会强行侵入我们的思想之中，影响我们的决策和行为方式。我们会忽视其他需要关注的事项，在生活的其他方面变得不那么有成效。
                                            ——《稀缺》

儿时记忆里，外婆家没有洗发液，用的是便宜的洗洁精；父母来外婆家，带的水果她从来不让邻居小朋友吃；客人到访要防着别让他进了内屋……

外婆至今保留着这种节约精神：

炒过的油要留着再炒几次，买菜喜欢挑最便宜的，上厕所不开灯留个门缝就好，打电话说完就挂生怕话费受不起……

可到底是穷怕了，老人的节约美德一步步变成只进不出：

母亲买的菜外婆会刨根问底，在哪买的？多少钱？吃秤了没？甚至感觉母亲吃了亏，还找店家“理论”一番。母亲给外婆置备衣物，怕说原价她不收，便谎报了价格，次日外婆听朋友提及真实价格，竟偷偷拿去退了货。父亲是普通个体户，总被外婆嫌弃赚得少，没出息，没事就拿有钱人家进行比较说父亲的不是。

于外婆而言，不用花钱的都是好的，需要花钱的她总觉得“不值钱”。交朋友也是，有钱的前来拜访便笑脸相迎，端茶倒水，礼数周全，没钱的来我家饭桌上多加一块肉都被嫌弃。父母被逼无奈，只好外出会友，不敢带回家，外婆却觉我父母成天玩乐，不务正业。

外婆还总“嫉妒”奶奶，每次奶奶生日或逢年过节，父母总是带上礼物前去拜访(父亲是入赘女婿)，还会递上红包，外婆就会抱怨奶奶的不是。甚至奶奶住院，父亲前去照顾，奶奶还会去查他兄弟的行踪，看看是否只父亲一人照顾奶奶。

五十年代的穷带来的是无法接受已经变好的生活。

幸得父母不像外婆这般不讨喜，可不少细节反映出我们家的“穷”：2004年借款买了二手房，3年还清；贫困补助父亲总是积极去申请；大学至今助学贷款贷了6年；房屋水管爆裂，外牵管路也不拆修；去年兄长结婚，花十几万安置家具和粉刷墙壁，以此为新房……望着这间已住15年的二手房，感觉自己从未“脱贫”过。

最让我感到“贫穷”的是：于父亲而言，脱贫就是满足生活所需，如此即可，时代带来的新事物新机会都与此无关。父亲手机里下载的软件除了微信好像就只有个斗地主了，支付宝，淘宝之类的他一概不弄，若不是微信有转账功能，怕是父亲的生意也会受影响吧……

七十年代的穷带来的是安于现状不追求。

按理说，我们这辈儿相对他们是最幸福的了，于是一旦我们抱怨，他们就会指责我们不懂满足，可他们不知道，新时代下我们的压力也不小。

前面提到我们这辈人的压力主要是源自房屋和孩子，为了爱人的幸福和孩子的未来，我们必须努力赚钱。可现实往往是，当我们奔波劳累过后，总算可以不为生活发愁，却发现已失去爱人的情和孩子的心。

其缘由在于诱惑的增加，随着生活质量的提升，人们面临的诱惑有二：其一，糟粕之妻VS青年小三，例子数不胜数。其二，平凡生活VS功名权力，起初迫于生计而卖力工作，后居于高位，尝得名利滋味，试问多少人还甘于放弃权位回归家庭？

也不是所有人都会忘记初心，有的人会坚持到底，但正因为如此，他总是怀疑别人是否忘记，变得害怕失去。好比《前任3》中的林佳，因为男友事业越来越成功，陪伴她的时间越来越少，她便觉得男友不爱她了，甚至采用离去这种手段来“试探”他。

九十年代的穷带来的是忘却初心和害怕失去。

至今，“穷”病还未根治，倘若再不引起重视，它将会继续侵染我们的思想，影响下一代。愿你我早日脱穷！

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