关于结构主义和解构主义

作者: 纳川Nio | 来源:发表于2020-05-05 07:57 被阅读0次

“零风格”的罗兰·巴特
关于结构主义和解构主义
【九洲芳文·诗词F】诗中的“移情”
你不可不知的基础人文-心理学
解构主义
心理学里的“后现代”
结构主义
《结构主义和符号学》读书笔记
心理学六大门派1
66结构主义哲学及索绪尔

记得几个月前，我曾发过一个说说，怀疑为什么男生必须规定要高大勇猛，女生为什么被规定温柔贤淑，桌子为什么要叫桌子而不能是椅子，今天学习结构主义歪打正着似乎找到了原因。从索绪尔对语言学能指和所指的认定中他承认，我们所说的概念和现实中的音响形象并不具有内在联系性，只是一种社会的约定成俗，进而形成了一种语言系统的结构，在列维斯特劳斯的人类学中，他认为人类社会可以具有和语言一样的性质，因为语言决定了人类的生活方式和文化形态，进而通过对神话模式的研究以及原始人思维的展现，似乎可以把现代人类社会中的一切现象都归结于人类最本质中的一种“约定成俗”，也就是说，人类的诸多行为都受到一个庞大结构的支配，这样一来，可以说男女性别的规定，桌子椅子的规定只是人类自身对自己的规束，但在后结构主义那里，他们并不承认这种本质的存在，是一群消解“罗各斯”主义的使者，我是归顺于后者的，在我看来，女生可以做男生的事情，男生也可以做女生的事情，在不违背大环境的秩序下，人应该做自己，而不是性别。（我并不会彻底的信奉解构主义，因为它的一个流向就是虚无主义，人还是要生存的，所以解构也好，虚无也好，我都是有所保留的。）