含泪看完了鹿道森的5千多字的遗书，一位年仅25岁的青年，一位从来没有感受到何为爱，何为幸福，何为快乐的青年，一位无法忍受生活之苦，当然，更可能的是因为不明白活着的意义与价值，也许根本就没有机会让他明白这些的时候，就这样离开了这个世界，离开了对他而言根本就没有什么留恋的世界，正所谓生有何乐，死又何悲啊，同时，不禁让笔者想到，不在沉默中爆发，也只能在沉默中死去的真实感受，但事实上又有多少英雄豪杰能爆发呢，又有怎样的环境能创造出这样的英雄豪杰呢？
这份遗书，笔者在这里就不复述了，感兴趣的可以网上搜下，字里行间，述说了这25年来的过往，更多的想要的是解释自己为什么离开这个世界的原因，没有过多的控诉，没有过多的怨言，有的只是那种无奈，无爱，无关，尽管没有过多的渲染，没有多少的精言妙语，可是，笔者感觉仿佛就是在阅读小说一样，那种感受，居然有点看心理罪的虐心的感觉。
想来这份遗书所说的事应该是真实的，人之将死，其言也善，没有任何去欺骗的理由和动机，当然，其实就他本人的感受而言，真的也是没有动机了。笔者代入他的角色去想象了一下，说实话，笔者也可能忍受不了，也有可能会做出和他一样的选择吧，实在是太无奈了，实在是没有希望了，而且，最关键的是无论如何，无论哪里都感受不到爱，所以不到善意，感受不到活着的乐趣，和现在的流行词躺平一比，如果，你有条件可以躺平，不用为生计而可以继续躺着，那么确实可以躺平，可是对比于他呢，连躺平的资格都没有，只有真正的躺下去了。
这篇遗书透露了好多问题，笔者想说得很多，但最想说的是以下的2点
第一，穷，或者说无论如何努力，都还是要背着穷的包袱而无法自我生活，家里的包袱，自身的包袱，当然，最多的还是心境上的包袱，而这个包袱，从很小的时候就开始了，从父母的争吵的主要原因，留守儿童的原因，在学校受到霸凌的原因，可以说，都可以归结于这个穷字，如果不穷的话，估计也就不会发生这样的事情了。
有句话，不知道对不对，穷不可怕，可怕的是穷得无能为力，又或者这么说吧，穷不可怕，可怕的是穷尽所有还是那么穷，就相当可怕了，也许小鹿就是在这样的心态上去无法理解，无法走出，就像有些网友说的，过不了这道坎，所以就走上了绝路，可是笔者觉得，他不是一道坎，而是好多道坎，可这些坎基本上都不是他造成的，他所能做的，只能去默默忍受，直至死亡。
第二点，相比于贫穷，笔者更想说的是爱，一个无爱的世界，说实话是无趣的，是悲哀的，而小鹿可能就是生活在这样的环境之中，从小时候起，几乎就感受不到爱了，感受不到本应该父母，学校，家庭给予的爱，四处寄宿，也许可能寄宿的地方会有一点善意的爱，可是，作为最想得到的父母的爱，却是那么缺失，哪怕后来不寄宿了，住在一起了，还是感受不到。
进学校后，可能也是由于童年时候的性格扭曲，不愿说话，不愿打招呼，从而受到了学校的霸凌，又再一次让他感受不到同学，老师，学校的关怀和爱了，哪怕毕业后，到外地工作，希望能开始自己的新的人生，也是屡受挫折，无从改变，也许你会说，他再自己坚持一点，再努力一点，也许，也许在不久的将来能摆脱困境，找到自己的另一半，从而去感受到迟到的爱，可那也只是也许，也许可能未必发生呢，所以，他失望了，又一次的从希望中走向失望，再加上贫穷的压力，就导致了既然活着根本感受不到爱，乐趣，生活的意义，那还不如早点解脱，从而可以进入轮回呢？
从心理学的角度来说，孩子的心理是完全忠诚于父母的，这个是基因设定的，无论父母怎么不合格和伤害他，从道理上来讲，孩子还是会忠实于父母的，否则就是否定了自己，所以小鹿，不再忠实于父母，因为无从忠实，从而也否定了自己，否定了一切，而这对于这个世界来说，也许没有他活着的立锥之地了。
哀莫大于心死，心死了，就万劫不复了，苟延残喘地活着，也许可能是成年以后的想法，但，对于小鹿，对于从小就缺乏爱，缺乏牵挂的一个人，尤其身处外地，再加上工作又不如意，被生活所迫，或者正如他父母经历过的穷一样的所逼，从而感觉万念俱灰，一走了之。
鹿道森走了，他也不会像很多英雄豪杰那样的活着，也许1周，2周，就会被遗忘，可是，他所经历的事，却让我们感受颇深，让世界多一点爱，让我们无论富贵与贫穷，无论高高在上，还是可能低低在下，都能，都有机会感受到那点爱，那份真吧。
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