使我①介然有知②，行于大道，唯施③是畏。大道甚夷④，而人⑤好径⑥。朝甚除⑦，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食⑧，财货有余，是谓盗竽⑨。非道也哉！
[译文]
假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么无道啊！
[注释]
1、我：我，指有道的圣人。老子在这里托言自己。
2、介然有知：介，微小。微有所知，稍有知识。
3、施：邪、斜行。
4、夷：平坦。
5、人：指人君，一本作“民”。
6、径：邪径。
7、朝甚除：朝政非常败坏。一说宫殿很整洁。
8、厌饮食：厌，饱足、满足、足够。饱得不愿再吃。
9、盗竽：竽又作夸。即大盗、盗魁。
【帛书版原文】
第十六章 盜桍（53）
毋道身殃，是謂襲常①。
使我
有知也，行於大道，唯施是畏②。
大道甚夷，民甚好解③。
朝甚除，田甚蕪，倉甚虛④；服文采，帶利劍，厭食而齎財有餘⑤；是謂盜桍⑥。
盜桍，非道也！
①本段通行本在上一章。 道：乙本及通行本作“遺”。
殃：帛書作“央”，通“殃”。漢《故民吳仲山碑》：“年壽未究，而遭禍央（殃）”。 謂：通行本作“爲”。
襲：《說文》：“左衽袍也”。古時外族人衣名左衽，中原人衣名右衽。左衽，爲蔑稱，貶謫。 常：《說文》：“下帬也”。帬，即裙，後引申爲經常、有規律。
襲常：沿襲常人之道，常人往往習以爲常。
句義：離道失德者的生命必然存在著禍患，就是沿著後天常道中錯誤的方向走向迷失和死亡。
②
：《玉篇》：“束縛也”。音結。乙本作“介”，通行本作“介然”。介，甲骨文字形，象人身上穿著鎧甲形。本義鎧甲，介胄。《說文》：“介，畫也”。畫（劃）界之義。引申義爲介紹、介於、介入等。
、介此處均爲斂藏之義。
知：通“智”。 施：施布、傳布、施予、實行等義。
句義：這使我覺悟和警惕而斂藏後天有爲智識，全力實踐大道。弘道雖然令人敬服卻也艱難。
③通行本作“而民好徑”。 好解：指用有限的後天智識進行曲解。
句義：大道自然平易、簡而易行，但是人們卻自以爲是地曲解它，致使大道難以暢行，修德難以正確。
④朝：甲骨文字形，从日在草中，从月。字象太陽已出草中而月亮尚未隱沒形。早晨省親，向父母、公婆請安。《說文註箋》：“晨見曰朝。”《禮記·內則》：“昧爽而朝。”（昧爽：黎明。朝：省視父母）。 除：去除。
朝甚除：即朝視之禮被廢除。 蕪：荒蕪，沒有耕種。 倉：糧倉。
句義：有的人將修真明德歸道的實踐方法，錯誤地與生活、家庭、社會對立，離家出走而喪失仁孝地亂尋錯覓；放棄工作和事業而盲修；丟失生活經濟來源而瞎求。這是一類曲解的現象。
⑤采：同“彩”，指衣服華麗。
厭：甲本作“猒”，古同。厭食，指貪圖厚味敗壞了胃口，不思茶食而專好獵食珍奇怪異之物。
齎：攜帶、持之義。《荀子·大略》：“齎盗粮”。亦可通“資”。通行本作“服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有餘。”
句義：另一類曲解現象是滿口道德的華麗詞藻，貪戀舒適的生活環境，追求名望而招搖過市，吃喝玩樂並且希圖藉信仰道德的虛名而發財致富。這是常見的、失卻中道的兩種極端性曲解。
⑥謂：同註①。 桍：修真學選用表意字，通行版本作“誇”，甲本缺，乙本亦只有“木”旁，補作“桍”，據《正字通》：“木名，又空也”。
句義：這兩大類對修真明德歸道的曲解，在身外心外覓道的行徑，都是假道頑空，都是欺世盜名，嚴重影響大道行世，道德復興。
【个人理解】
“盜桍”这个是本章的主题，其实主体的意思就是大道其实非常的简单，平坦宽大笔直，但是很多人偏偏要选择曲解他“走弯路”（邪路），两种极端情况出现：不顾亲情、事业、家产的抛弃一切来进行所谓的修道，另外一种就是华而不实、追求名望、追求口欲聚敛财富享乐的修道，这两种都不是道，都是属于对道的曲解，都是在身外求，属于假求道。这两种极端的情况就是叫做“盜桍”。
这里再次强调了修道源自于生活的细节，非常的简单易行，比如每日行一善，这个简单的动作都算是行道，每日专注于当下的自我冥想，这也是修道，修道没有那么的复杂，但是世人却经常曲解，认为修道是非常高深的东西，要么就是隐居深山抛弃亲情放弃一切去做，另外一种就是及时行乐，纵行欲望满足自我，比如炼丹祈求长生不老之术。这些都是不正确的修道的价值观，真正的修道简单明了，没有那么的复杂，告诫我们现代世人，越是好的东西越是简单易行，所以人人都可以修道，人人都能悟道。
其实这个观点对于引导人们走向成功有很大的启示作用，人人都可以成功，每天都专注于同一件事情，反复坚持多少年，那么就能成为这方面的专家，可惜的是现代人都比较浮躁，没有人有那个耐心坚持这些年，所以就在不断的选择中迷惑，在迷惑中失落了，其实真正的快乐和幸福都是很简单的，就是专注当下，如果你能做每件事都完全沉浸于当下，那么你就一定能获得自己内心的宁静，内心宁静了快乐也就自然升起了，而事情也自然而然做好了，这其实也就是道的规律，有多少人体会到了呢？
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