《夏本纪》节选
帝禹即位后，太史公基本上就没有再花笔墨描写他的zz作为，可以勉强算作政令的就是他对于首辅、甚至继任者的选择，确实，有治水的功绩在前，不需要再做更多的事了。
他的首选是皋陶，前面的故事里我们看到，禹的上位，皋陶可说是居功至伟。重要的朝堂对话中，本来是禹、皋陶、伯夷三个人对谈，但是伯夷却没有一句话被记载下来，是他没说话吗，我认为不是，太史公明白的写着伯夷也参加这次重要的对话，但却没有记录他说一句话，这个不记录就是一种记录，很可能伯夷的表现不是按照禹的意愿，甚至有维护帝舜地位的言论，如果记载下来就会把朝堂气氛的剑拔弩张公开化，于是强行隐去但是留下了一丝线索。
总之，投桃报李，禹将辅政大权交给皋陶，但天不予年，皋陶没有享受到自己zz投资的红利就去世了，只是自己的后人得到了荫蔽获封。于是禹任命了自己治水时期的主要助手益。
《夏本纪》节选
在位十年，禹以百岁高龄离世。这样算正式即位时已是九十岁，舜帝把他正式立为继承人时禹是七十岁，帝舜是八十三岁，两人相差不多，顶多算相差半代，辈份上很可能是一辈人。
后面的帝位传承似乎是要按照之前两次的剧本，但是这次不一样了，一切看似自然而然的转向了父死子继。
史书给出了两个看似有力的原因：一是夏后帝启不同于丹朱和商均，启贤，而且天下归心，似乎贤的厉害，但是怎么个贤法，不光是即位前没什么记载，即使即位后也没看出有什么特殊的德行；二是益虽然受到禹的推崇和举荐，但是治理天下的时间短，天下没有受到他的恩德，其实禹对于益的举荐看来完全处于主动，也完全可以控制尺度，至少在他在位的十年间，这种继承人制度还是停留在表面，没有正式让益拥有代行天子职权的权力，有点类似后世的开府治事之权，那么益对于天下和百官的掌控就完全不可与舜即位前和禹即位前同日而语。于是按照程序避让给启，天下人都说我们只听禹的儿子的，启也就顺理成章地登上了大位。
而益错过了这次，他的世系还需要很久很久的猥琐发育才能再次登上中国之巅，他就是秦朝之祖。益还将跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事记录下来，成为《山海经》的原始版本。
根据战国楚国上博简《容成氏》所记“禹有子五人，不以其子为后，见咎繇之贤也，而欲以为后。咎繇乃五让以天下之贤者，遂称疾不出而死。禹于是乎让益，启于是乎攻益自取。”此竹简内容则与《史记·夏本纪》中关于皋陶早猝的记载相吻合。而益的命运在史记中司马迁没有明文记载。
网友评论