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「孔门十弟子」【三 ·子夏 】

「孔门十弟子」【三 ·子夏 】

作者: RiverMg | 来源:发表于2020-07-25 14:39 被阅读0次

    子夏,又名卜商,孔子著名弟子,现位列“孔门十弟子”之一。

    他算是孔子众多学生中十分出名的一个,并且是一个很成功的学生以及老师,不过他最著名的学生还是要数春秋战国时期魏国的第一任国君,魏文侯。

    子夏有着很高的文学天赋,是孔子在众多弟子中十分欣赏的一个。子夏思维敏捷,内向、谨慎、好学。孔子常为他的聪明而震惊。每一次孔子讲学结束后,总是会有一些学生来单独向子夏请教,因为往往他们不懂的东西子夏可以为他们解答。

    孔子有两个资质一般又没有那么好学的学生,一个是司马牛,一个是樊迟。有一次,司马牛很是烦恼的似是对子夏抱怨了一句:“人皆有兄弟,我独亡。”意思就是说,其他的人都有着兄弟姐妹什么的,但是唯独他一人没有。于是子夏就跟他说了自己的看法:“ ‘死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。’君子何患无兄弟乎?” 子夏说,人生死由命,是富贵还是贫穷都任上天来决定,君子只要对人尊敬,谦恭有礼,那么四海之内都是兄弟。君子又为什么要害怕没有兄弟呢?从中我们就可以体会到子夏对于一些问题是有自己的体会的,并且“生死有命,富贵在天”至今依旧是儒家所提倡的代表性精神。仔细思考一下,就会发现他的这番话是极具深意的。

    子夏其实在一些方面的领悟能力以及见解甚至超过了颜渊。

    子夏问曰:“ ‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”子夏曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。” 其实这一则文言文的意思是有一点难理解的,并不是指表面意思,而是它所蕴含的意义。

    在孔子以前的那个时代,也就是春秋战国时期,当时人们作画时还没有纸,所以他们一般都是用一些偏黄色的布来当画纸。而往往为了凸显出整幅画的感觉,画画的人在最后都会加上白色作底色,来衬托出画的美感。而此时在旁边聆听的子夏就问了一句:“礼后乎?”就是“那是不是‘礼’也是在后面的?” 孔子大为惊喜,并给予了极高的赞誉。为什么呢?因为子夏这句话确实启发了孔子。就如同给一幅画上色是一个道理,礼和人的关系也是同样。按照性善论,也就是弟子规中所说的“人之初,性本善”来说,人性本来就具有着美好的地方,本来就具备四端。而在学会并掌握“礼”时,就更能够凸显人本身所呈现出来的美与德。子夏的这个启发对于我们以及孔子来说无疑是十分重要的,这也是子夏的长处之所在。

    但是,其实孔子有一个地方是不怎么欣赏子夏的。而在这一点上子游和子张也曾经跟他提到,就是子夏太过于保守,他在为人处事以及对于学生的教导上面都可见一斑。

    那么,最后,对于子夏这个人的整个人生来说,我认为他已经十分出色。他在思想上的天赋以及造诣甚至有些地方让孔子都不得不佩服。并且,他的一生也是有着很大的作为,有着许多出色的弟子,而最重要的莫过于是对孔子与儒家思想的传播起了一个很大的作用,因此成为了孔门十弟子中十分瞩目的一个。

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