（阅读文章前，请与我们一起祷告）
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我们在天上的阿爸父亲，你是配得称颂和赞美的，因为你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍！你从未丢弃你罪恶的百姓，而是舍己身来拯救我们，用忍耐的心来宽容我们。
主啊，可我们却常常忘记你的恩典，像以色列人一样埋怨你，误解你。求你今天扶持我们站立起来，让我们再次仰望你的恩慈，记念你大能的拯救！
主啊，我们在你面前悔改我们里面不感恩的罪，求你叫我们的心醒过来，让我们像这撒玛利亚人一样，常常带着感谢的心生活。求你让我们常常数算我们已经得着的，去回应你的爱，回应你赐给我们的每个恩典，愿你的心得着安慰！
祷告奉主耶稣基督的名祈求，阿们！
“这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”——（马太福音5:45节）
我们中国人常说：滴水之恩当涌泉相报，吃水不忘打井人。
报恩是中国文化很重要的一面。
【路17:11-19】耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远地站着，高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”
他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他，这人是撒玛利亚人。
耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
路17:11-19节的故事讲述了当十个大麻风病人都得到了医治之后，却只有一个撒玛利亚人回来向主感恩，让主觉得非常伤心的故事。
于是，主耶稣连着有三句反问的话：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”
紧接着，主就对他说：“你的信救了你了。”
但这个撒玛利亚人不是刚才就已经完全康复了吗？
怎么现在主耶稣又对他说：“你的信救了你了呢？”
两种恩典：
| 属地的恩典 | 只是救恩在现实中，在物质层面的赐予，就是那九个不回来感恩的人也都得到的。
他们的大麻风得到了医治，确实肉身这方面的痛苦一下子就没有了。
属地的恩典是上帝给人类的一种普遍性的恩典，既包括基督徒也包括非基督徒。
只要他生之为人，就可以得到神的这份礼物。
有的人或许认为，就算上帝将普遍的恩典赐给所有的人，但是至少也应该给祂的儿女要明显多一份属地的恩典吧。
比如，如果世人平均月收入是1000元，那咱们基督徒就应该平均1500、2000元，如果世人平均寿数是70～80岁，那咱们基督徒就应该平均100～120岁……这样才能体现上帝给咱多一份爱。
可我要说，这只能说是我们的愿望，神并没有这样规定。神没有说‘我让日头多照一点好人，少照一点恶人，多降一点雨给义人，少降一点雨给恶人。’
| 属天的恩典 | 是需要凭信心领受的，是要存心盼望的，这也是主耶稣真正要赐给人类的救恩。
文中撒玛利亚人得到的好像只是张空头支票，即使接到耶稣的许诺，但眼前什么都没有发生，其他九个人会羡慕他这一次的获得吗？
他们没有想到可怕的大麻风虽然得了医治，暂时不会因麻风病而死，但七十岁、八十岁之后呢？还免不了得有一死，且死后还有审判。
就像对于今天这个不信的世代，很多人也并不羡慕这种属灵的恩典，他们宁可追求属地的恩典，要看得见的好处。
其实，可以说那九个人的好处加在一起也远远比不上那一个人后来所得的，因为属天的恩典才是神救恩真正宝贵的地方。
真实宝贵的恩典，是可以存到永远的。在这个故事中，只有这个撒玛利亚人得到了，那九个人都没有得到。
世界上最富的人可能是基督徒，世界上最穷的人可能也是基督徒。
从表面上看，基督徒与他周围的非信徒相比，并没有在肉身上看的有什么明显的好处。
有的时候，可能基督徒比世人还多一份管教与试炼。
我们周围看看，常常看见恶人还长寿，基督徒还短寿；恶人还发财，基督徒还贫穷等等。
属灵的恩典多少不象是属地恩典那样直观。
可能得了许多属灵恩典的弟兄姊妹在地上的时候并不被人羡慕，但将来到了天上就可以揭晓了。
那一份的荣耀将要完完全全替代和补足圣徒今生一切的苦楚与缺乏。
我们可以得出一个宝贵的真理——越感恩、越蒙恩。
有的人或许会这样说：“上帝让人感谢祂，这岂不就成了上帝的爱也不是完全无条件给人的，是希望要从我们身上得到一点回报的？”
这就好比在公交车上若是有人给你让个座，你是要说一声 ‘谢谢’的；或者说我们给别人让个座，无意识中也会期待别人说一声‘谢谢’呢。
所以，神是否也是这样的存心呢？不是的！圣经说神是在我们还做罪人的时候，就让他的独生爱子为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
那么，神为什么希望我们要谢恩呢？
首先，我们想一想‘得到恩典的人，向施予他恩典的人表示感谢’是不是应该的？
我们且不说，施予恩典的人是否希望你的感谢就是要对他本人有所付出。
我们只说得到恩典的人是否应该感谢，如果应该，那么神这样教导我们就是希望我们能做个正确的人。
但领受神的恩典却不感谢神的人，神却仍然继续给了他们一些基本的恩典。
就如那九个不回来感谢耶稣的人，主耶稣仍然将健康赐给了他们，并没有说‘你们这九个人没有良心，我就让你们重新患上大麻风病’。
其次，凡事感谢神是我们信心的体现并且可以羞辱仇敌。
我们争战得胜，会给自己带来益处。人常常比较容易感恩眼见的好处。
如果是面临患难、疾病、危险等难处时还能感恩，就不容易了。
魔鬼最知道每一个天然人，其肉体里都有贪图享受、贪图安逸的心，约伯记中记载，有一次牠对神说：“如果让约伯遭遇大的灾祸，这人就会离开你。”
但约伯在遭遇家产全部损失、儿女全部死亡时，竟然口里发出的仍然是感谢上帝的话。
随后，上帝又许可撒但攻击约伯，让约伯患了至重至久的疾病，以致约伯从头顶到脚底浑身是病，此时的约伯仍然持守他的纯正，不埋怨神。
仇敌失败了，上帝在约伯身上得了荣耀。
上帝为我们预备的是十字架的路，我们必须以受苦的心志做兵器，才能胜过仇敌。
哥林多后书4:17-18：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
亲爱的基督徒们，愿圣经主的话语常存在你我心里，让我们不仅是渴望今生有主的同在和拯救，更是看重天父在祂爱子里所赐予我们永生的盼望，让我们丝毫不轻慢施恩的圣灵所启示我们那永远的救恩。奉主的名求，阿们！
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