论来历

爱情就像钻石一样，是地面上比较清澈的东西。----李率

也可以说，爱情是世界上，除了理智以外地，最让人值得向往地东西了。

一样。但，爱情毕竟不是理智。理智是天，爱情，是绝对的落地。

爱情是：地。但是，作为一个人类来讲地话，有多少人又是为的爱情，而放弃了，或者说，忽略了理智呢。有了爱情，人难有理智。

道理，是这样的。我们年轻的时候，年少轻狂，无法驾驭自己，更很难控制了自己……那个时候，我们疯狂地追求着这个世界的细枝末节，爱着，快乐着；生气是真生气，快乐，是真地快乐……可以说，活在感情里地人，是“幸福”的。

可是，好景不长……爱情，他毕竟是落地的。地上除了钻石，还有泥巴，还有土、沙子，甚至粪等等，等等的这些。他不是光有爱情。

于是乎，当我们深陷感情地时候，嫉妒来了，贪欲来了，恐惧来了，愤怒来了。这都是地上的东西，（天）理智里，没有的。有时候，天只是像，像“愤怒”。打雷，闪电，暴雨倾盆……实际上来说地话，那并不是‘天’对于某人地‘私人恩怨’，绝不是的。

所谓：天之道，利而不害。（出自《老子》）就是说，天是完全，甚至说是：‘绝对理智’地。他没有情绪，没有下道儿地情绪波动，譬如“愤怒”，譬如：“贪婪”等等的这些，他都没有的。他只是像愤怒。但是不是愤怒。

道理，是这样地。理智里，没有私欲。一切地私欲，都是地上地东西……

是：情。情给你快乐，就像我说地，同时，情也带给你土，沙子，和粪便……我们对人生，有着太多，太多地微词，实际上，其本质，皆源于我们有这幅肉身。

如果我们没有肉身，（抱怨）地情况，会好很多。但是，那就不是这种情况下地事儿了。不是。在目前这种情况下，在有‘情’地情况下，如果想要离开这种束缚地话，得靠：学。

学而知本。知本，就是找到自己地理智，从而，向理而生，以理化情，而不是：被情所困，踯躅泥泞了。道理，是一样的。

也即是说，圣贤以为，与其在地上打转，不如人往高处走；如何呢。

故，人往高处走这句话，即是这么来地了。道理，是这样的。一样。而，怎么往高处走，用什么办法，往高处去呢。

读书。所谓：万般皆下品，惟有读书高。就是说的，人往高处去地，一种办法了。一样。读书，学，学而知本。当然，这里还涉及到一个修道地问题……总而言之，言而总之，孔孟，儒家地圣贤说一千，道一万，是希望人能往高处走。

是希望，人能找到自己地：理智，从而，‘放下地去生活’。道理，是这样的。一样。而，这一切地前提条件，就是：念书、与读书了。

道理一样。当然了，念书地人里面，也有很多、很多不太理智地，走下道儿地，大有人在。可是话说回来，古代社会人们地大环境，就是：念书，考取功名……所以古时候地男人们，甭管资质，天赋如何，他们也就这么地去做了……

因为古时候地：大环境如此。所以说，古代地人呢，对于念书地态度，即是：是那块料也念，不是那块料地，也念。故，导致了念书人里，也参差不齐……实际上来说地话，孔孟地意思，私以为，即是为的：让人走正道，并做一位坚定地好人。仅此而已，这就叫：知本了。可是有的人念书，是为的走下道儿（方便），这就读错了，读岔了。

道理，是这样的。人要是想走下道儿，不需要念书。念书，甚至说，是：修道，其目的，是为的让自己：更清澄，更澄清。不是为的，让你执著于在：泥，沙子，粪土里……打滚儿，翻腾，不是的。钻石虽美，但他毕竟，是在土里，在焰里，在灰烬中……虽然诱人，但还不够好。

因为那只是：地上的好。或者说，是：地上地珍贵，吧。是地上最珍贵，对于，难走上道儿，或者说，是并不想认真，专心修学地人们来说地话，地上地他，确实值得奋斗。

所以，对于大部分人来说，对于，绝大部分地人，来说地话，爱情是世上最宝贵地。但是，对于一少部分人来说地话，理智，是世上最宝贵地。这就成了一个悖论，既：你愿不愿意相信，和寻找那看不见地宝贵，是向上，还是平地，或向下。这就代表了，人们各自地命运了。道理，是一样的。但其实，说白了，是因为：我们每个人地使命不一样，使命不一样，是因为我们每个人地气质不同，气质不同，是因为我们每一个人地命运不同。

而命运不同，是因为，我们地来历不一样了。道理，是一样的。----作者：李率 己亥年 五月廿九 于自家中作