《资治通鉴》 第九卷 汉纪一
【原文】
冬，十月，沛公至霸上；秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。
沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之；萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。
樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀所虐’。且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。
【译文】
冬季，十月，沛公刘邦率军抵达霸上。秦王子婴乘素车、驾白马，颈上系着绳子以示自己该服罪自杀，手捧封好的皇帝玉玺和符节，伏在轵道亭旁向刘邦投降。众将领中有人主张杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王之所以派我前来，原本就是因为认定我能宽容人。何况人家已经降服了，还要杀人家，如此做是不吉利的。”于是便将秦王子婴交给了主管官员处置。
刘邦领兵向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财宝，唯独萧何率先入宫取秦朝丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来，刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户口的多少及财力物力强弱的分布。刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、名种狗马、贵重宝器和宫女数以千计，便想留下来在皇宫中居住。
樊哙劝谏说：“您是想拥有天下，还是只想作一个富翁啊？这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里！”刘邦不听。
张良说：“秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。现在刚刚进入秦的都城，就要安享其乐，这即是人们所说的‘助桀为虐’了。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，望您能听取樊哙的劝告！”刘邦于是率军返回霸上。
【材料解析】
一个人最为关键的能力并非赚钱或学习能力，而是善于决策和判断的能力。这一能力直接决定着个人的生死存亡与成败得失。在信息繁杂，问题多变的现实中，冲斥着真真假假、虚虚实实的各类信息，只有具备强大决策力的人，才能在迷雾中抽丝剥茧，精准筛选出关键信息，并做出最优选择。这无论是生活中的小事抉择，还是关乎事业发展，人生方向的重大决策，决策判断力都在其中发挥着最核心的作用。
以历史上刘邦的经历为例，他能从一介平民经过7年奋斗成就帝王霸业，不仅仅依靠张良、韩信等人的辅佐以及善于纳谏的品质，其自身非凡的决策判断能力才是关键因素。
公元前209年，刘邦在沛县起义，经过两年多努力，于公元前207年，攻破函谷关入驻咸阳后，面临两个重要问题。
第一个问题是如何处置秦王子婴。当时许多将领出于对秦国的仇恨，劝说刘邦杀掉子婴。但刘邦与这些将领虽同属底层出身，都曾受过秦朝压迫，却展现出了不同的判断力。刘邦没有被仇恨情绪左右，他明白子婴作为秦国代表，杀与不杀影响深远。若仅为解一时之恨杀掉子婴，虽能顺应部分将领的情绪，但会失去秦国势力和老贵族的支持，这不利于自己统一天下的目标。因为他志在天下，需要团结各方力量，所以他没有听从众将的建议，而是巧妙地将矛盾转移到楚怀王身上，称“使怀王遣我，故以能宽容，遣以人降，杀之不降”，既避免了与众将的直接冲突，又达成了自己不杀子婴的目的。
第二个问题是刘邦入住咸阳宫后，面对琳琅满目的珠宝财富和美女，一时得意忘形，暴露出人性的弱点。此时樊哙进谏“公欲有天下耶？将为富家翁耶？凡此声色之物，皆秦所以亡也。沛公何用焉？愿急还霸上”。刘邦虽认同樊哙所说的为夺取天下不应贪图享乐的价值观，但樊哙的劝说只是表面上对刘邦人性欲望的克制，没有触及根本，导致刘邦虽未反驳，但也没有听从。
而张良则深刻理解刘邦的心思，他对刘邦说“秦为无道，故沛公得此。夫为天下除残贼，今始入秦，既安其乐，此所谓助纣为虐”。张良不仅在价值观上与刘邦一致，更在意识形态层面让刘邦明白了其中的因果关系：秦朝因暴虐无道而灭亡，如今他们是为天下除残贼，如果刘邦现在安于享乐，就与暴秦无异，也会重蹈秦朝的覆辙。张良的话直击刘邦内心，使得刘邦听从建议，立马离开咸阳宫前往霸上。
此外，刘邦在选择任用韩信为大将军，以及统一天下后决定杀掉或留下雍齿、丁公等问题上，都进行了正确的权衡利弊分析。他并非盲目听从他人意见，而是根据自己的判断，在众多信息和建议中，权衡利弊，并分辨出哪些对当下有利但对未来有害，哪些对当下不利但对未来有益的信息。
从刘邦面对众将领、樊哙、张良不同意见时的不同态度和决策，我们可以得到很多启发。
首先，我们要明确自己的定位和目标，清楚自己要做什么。有了明确的定位后，在生活和奋斗过程中，会遇到各种信息和建议，这些信息提供者往往站在自己的立场，可能会对我们产生情绪性的干扰。这时就需要我们坚定立场和信念，具备独立的判断力、决策能力和思考能力，不被外界左右。
其次，我们要面对自己人性的弱点进行抉择。如同樊哙对刘邦的劝谏，是对刘邦人性弱点的挑战。在生活中，我们也会遇到各种诱惑和考验，一些正确但可能让我们反感的意见，正是对我们能否把控人性、抵住诱惑的考验。一旦无法克服人性弱点，可能会因一念之差让原本良好的发展陷入困境。
最后，当突破了人性的弱点，还需考验我们对信念和理想的坚持。随着人生向上发展，困难和选择增多，就像刘邦从底层成为“百万富翁（留守咸阳宫贪图眼前美色）”级别的人物后，距离“亿万富翁”（统一天下）还有很长的路要走，这时能否保持雄心壮志，不忘为天下百姓谋福利的初心，而不是仅为个人私欲奋斗，考验的是一个人的格局和胸怀。
总之，人的选择和决策能力决定了人生的地位和段位，不同的决策能力造就不同的命运。决策能力不是简单的选择，而是涉及一个人的价值观、人生观、世界观、志向以及对诱惑和痛苦的忍耐等多方面的综合能力，是自己与自己、自己与他人、自己与社会、自己与自然之间多维度、多层次的博弈、合作与突破。
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