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读书笔记|《爱弥尔》之十:游历中的爱弥尔,拓展内在的心灵视野

读书笔记|《爱弥尔》之十:游历中的爱弥尔,拓展内在的心灵视野

作者: 佳佳佳_790c | 来源:发表于2019-04-26 23:27 被阅读5次

一、欲念的控制

    爱弥儿,幸福是一切有感觉的生命体都想要的生活状态。这是大自然赋予我们的第一个欲望,也是唯一一种会延续终生的欲望。可幸福在哪里呢?没有人知道答案。有的人一生都在寻找,可到死都没有找到。

    如果放纵自己的欲念,你迟早会成为欲念的奴隶,这是多么可怜的境地!你越是一门心思地想满足自己的欲念,你的欲念就越不容易实现。你也想保持内心的平和,可你却不知道怎样做。如果总是屈从于欲念,你就不会成为一个好人。

    爱弥儿,只有鼓起勇气去争取,你才能获得幸福;只有经过一番艰难的斗争,你才能拥有德行。力量是德行的基础,也是德行的源泉。我们经常说上帝是善良的,但没有人说上帝是有德行的,因为上帝做善事是一件很容易是事情,不用经过斗争。

    我们对德行的需要是伴随着欲念的产生而来的,对你来说,认识德行的时刻已经到了。

    一个有德行的人懂得怎样用自己的良心和理性去控制自己的感情,只有这样,他才能遵守做人的本分,无论遇到什么情况都不会逾越道德底线。你目前的自由不是真正的自由,就好像一个暂时没有收到主人命令的奴隶一样,你的自由只是一种假象。

    这样的自由是非常危险的,现在是你争取彻底的自由的时刻了。你要学会做自己的主人,让自己的行动听命于自己的内心,爱弥儿,只有这样,你才能成为一个有德行的人。

现在,你的第一个欲念已经产生了,它也是目前你所拥有的唯一一个欲念。如果你能够拿出你的男子气概,断然对它加以控制的话,它就不会衍生出更多的欲念来,因此它就会成为你的最后一个欲念。没有了欲念,你就能全身心地投入到对德行的追求中。

    只有专注于永恒不变的美的事物,人才能在保持明智的同时获得幸福的生活。对你的欲念加以选择,并且让履行天职优先于满足欲念。

    应该在道德行为中引入需要的法则,你应该知道,有得必有失,坦然面对你所失去的或者不能得到的一切,不要让生活的变化扰乱了自己的思维。

    唯有如此,你才能心平气和地面对命运的捉弄,享受幸福的生活;你才能够在各种欲念的夹击之中保持明智的头脑。如果你不得不放弃自己的心爱之物,你也不会因此感到痛苦,因为你知道,你支配着它们,而不是受它们支配。

    生活是如此变幻莫测,没有什么东西是永远属于我们的。认识到这一点,你就不会因那些虚假的东西的获得而欣喜若狂,也不会因那些虚假东西的失去而流泪悲伤。一旦你的思想发生了这样的转变,你就会受益匪浅。

二、游历的价值

游历可以让一个人按照他的天性去发展,据此对人做出或好或坏的判断。一个游历完世界的人,他刚刚回来的样子就是他今后的样子,甚至一生都不会再有多大的改变。

所有的必须通过理性才能完成的事情都有它自身的法则。作为教育的手段之一,游历也是有法则的。如果游历的目的是为了游玩,那游历就跟乱跑无异;如果游历的目的是为了接受教育,那这个说法又太过虚幻和宽泛。

    如果没有明确的目的,游历是没有价值的。我希望年轻人在游历的时候能给自己设定一个明确而具体的目的,然后朝着这个目的去努力,就可以学到与之相关的所有东西。

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