洛桑陀美上师：【断器三过 依六种想】
闻法时，首先让自己成为堪受法教的法器。闻法过程中，一定要避免三种过失，否则，听多么殊胜的法也得不到利益。一是覆器，法不入心；二是垢器，心存成见；三是漏器，学而不思。我们要把自己变成清净的法器，才能准确无误地接受佛法。
我们学佛、听闻佛法时，要把自己当成长久以来一直身患严重疾病的病人，把上师看作能够给我们治病的医生，把佛法当成祛除我们病痛的良药。这样不论听法还是修法，都会诚心恭敬佛法，并生欢喜心，如此才能从佛法中获益。
我们听法的时候，不能用上烦恼的心。应摈除一切杂念，将讲法的上师观想成大夫，他所讲的法就是药一样的存在，而要把自己观想成患者、病人，有烦恼贪嗔痴的病、顽固不化的病。那么这个病从哪里来的？ 从往昔无量劫带来的。今生好好的听大夫的话，吃他的药，按时吃药，不能今天吃、明天不吃，这样病才能好。听法也是如此，此外还要观想。我们听法的时候一定要诚心诚意地听，这样才能够在心相续当中成熟，并且得到法益。
洛桑陀美上师：【断器三过 依六种想】 闻法时，首先让自己成为堪受法教的法器。闻法过程中，一定要避免三种过失，...
见与所见都是因果聚合的幻境！ 有人听闻佛法，心生渴望 ，是累世夙愿兑现； 有人听闻佛法，心生贪婪，以此作为满足自己...
闻、思、修、行、果： 一、闻——听闻佛法 二、思——思维佛法 三、修——观修佛法 四、行——行持佛法 五、果——最...
佛法中讲闻思修三慧，首先是听闻，就是把佛法听闻进去。 人有六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，形成了不同的六种信息模式。...
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修学佛法的三大次第。闻，谓听闻佛法，包括研读佛典、听讲经说法等，由此可知晓佛法，得“闻慧”。次则由闻而思，思，谓对...
信佛和学佛究竟有什么区别？ “人身难得，佛法难闻”，在一生之中有机缘听闻到佛法，并且相信佛法的人，并不是很多；能够...
见闻转诵是小乘。见，就是见到、阅读经文。闻，是听闻佛法，听讲佛法。转诵 ，就是读经，转写经文，抄写经文，或是转告他...
听闻佛法是缘分，心平才相应；如法思维是天分，认得就到家；依法行履是本分，随缘了旧业。 佛法除了让人...
人生在不同的阶段，会有不同的境遇外缘，对于生命真谛的探索，不是听闻满足，更在于实践求证。特别是有因缘听闻佛法以后，...
本文标题：听闻佛法的规则
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