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《资治通鉴》413:人生苦短,当一个人成功之后,他会怎么做?

《资治通鉴》413:人生苦短,当一个人成功之后,他会怎么做?

作者: 花言大帅 | 来源:发表于2023-05-25 17:58 被阅读0次

学习内容:

【原文】

赵王虎据十州之地,聚敛金帛,及外国所献珍异,府库财物,不可胜纪;犹自以为不足,悉发前代陵墓,取其金宝。

沙门吴进言于虎曰:“胡运将衰,晋当复兴,宜苦役晋人以厌其气。”

虎使尚书张群发近郡男女十六万人,车十万乘,运士筑华林苑及长墙于邺北,广袤数十里。申钟、石璞、赵揽等上疏陈天文错乱,百姓雕弊。

虎大怒曰:“使苑墙朝成,吾夕没无恨矣。”

促张群使然烛夜作。暴风大雨,死者数万人。郡国前后送苍麟十六,白鹿七,虎命司虞张曷柱调之以驾芝盖,大朝会列于殿庭。

九月,命太子宣出祈福于山川,因行游猎。宣乘大辂,羽葆华盖,建天子旌旗,十有六军戎卒十八万,出自金明门。虎从其后宫升陵霄观望之,笑曰:“我家父子如此,自非天崩地陷,当复何愁!但抱子弄孙,日为乐耳。”

宣所舍,辄列人为长围,四面各百里,驱禽兽,至暮皆集其所,使文武皆跪立,重行围守,炬火如昼,命劲骑百余驰射其中,宣与姬妾乘辇临观,兽尽而止。或兽有迸逸,当围守者,有爵则夺马,步驱一日,无爵则鞭之一百。士卒饥冻死者万有余人,所过三州十五郡,资储皆无孑遗。

虎复命韬继出,自并州至于秦、雍,亦如之。宣怒其与己钧敌,愈嫉之。宦者赵生得幸于宣,无宠于韬,微劝宣除之,于是始有杀韬之谋矣。

赵麻秋又袭张重华将张瑁,败之,斩首三千余级。枹罕护军李逵帅众七千降于赵,自河以南,氐、羌皆附于赵。

冬十月乙丑,遣侍御史俞归至凉州,授张重华侍中、大都督,督陇右、关中诸军事、大将军、凉州刺史、西平公。归至姑臧,重华欲称凉王,未肯受诏,使所亲沈猛私谓归曰:“主公奕世为晋忠臣,今曾不如鲜卑,何也?朝廷封慕容皝为燕王,而主公才为大将军,何以褒劝忠贤乎!明台宜移河右,共劝州主为凉王。人臣出使,苟利社稷,专之可也。”

归曰:“吾子失言!昔三代之王也,爵之贵者莫若上公;及周之衰,吴、楚始僭号称王,而诸侯不之非,盖以蛮夷畜之也;借使齐、鲁称王,诸侯岂不四面攻之乎!汉高祖封韩、彭为王,寻皆诛灭,盖权时之宜,非厚之也。圣上以贵公忠贤,故爵以上公,任以方伯,宠荣极矣,岂鲜卑夷狄所可比哉?且吾闻之,功有大小,赏有重轻。今贵公始继世而为王,若帅河右之众,东平胡、羯,修复陵庙,迎天子返洛阳,将何以加之乎?”重华乃止。

武都氐王杨初遣使来称籓;诏以初为使持节、征南将军、雍州刺史、仇池公。

十二月,振威护军萧敬文杀征虏将军杨谦,攻涪城,陷之,自称益州牧。遂取巴西,通于汉中。

【原文华译】

1,后赵王石虎占据十州之地,聚敛金帛,以及外国所献珍异,府库财物,不可胜数,犹自以为不足,把前代陵墓全部发掘开,取其金宝。

和尚吴进对石虎说:“胡运将衰,晋当复兴,应该苦役晋人,以压制其气。”

石虎派尚书张群征发邺城附近郡县男女十六万人,车十万乘,运土筑华林苑及长墙于邺城北,占地方圆数十里。申钟、石璞、赵揽等上疏陈述天文错乱,百姓凋敝。

石虎大怒说:“如果苑墙早上建成,我晚上就死,且死而无恨。”

催促张群,让他夜里点蜡烛,连夜施工,暴风大雨,死者数万人。郡国前后上贡苍麟十六只,白鹿七只,石虎命司虞张曷柱训练它们,挽拉皇帝辇车,大朝会时,陈列于殿前展示。

九月,石虎命太子石宣出城,祈福于山川,并顺路游猎。石宣乘坐大马车,以美丽的羽毛编织成华盖,建天子旌旗,十六个军团戎卒十八万,从金明门出城。石虎从后宫登上陵霄观瞭望,笑道:“我家父子如此,除非天崩地陷,其他还有什么可愁的!抱子弄孙,日日欢乐罢了。”

石宣所到之处,就让人列队为长围,四面各一百里,驱赶禽兽,到了日暮时分,禽兽都被驱赶到他周围,派文武百官跪立,一重一重围起来,炬火照明,亮如白昼,命骑兵一百多人,在中间飞驰射猎,石宣与姬妾乘辇车在高处观看,野兽全部死光才停止。如果有野兽突围逃出,从谁围守的地方逃掉的,有爵位的,就罚没他的马,步行一天,没有爵位的,就鞭打一百鞭。饥饿冻死的士卒有一万多人,所过三州十五郡,物资储备全部消耗一空。

石虎又命令秦公石韬出城,从并州到秦州、雍州,排场与石宣相同。石宣愤怒石韬居然跟自己待遇一样,更加嫉恨。宦官赵生受宠于石宣,无宠于石韬,秘密劝石宣除掉石韬,于是石宣开始有杀石韬的图谋。

2 后赵麻秋又袭击张重华部将张瑁,击败张瑁军,斩首三千多人。枹罕护军李逵率众七千人投降后赵,黄河以南氐人、羌人都归附后赵。

3 冬,十月十一日,朝廷派侍御史俞归到凉州,加授张重华侍中、大都督、督陇右、关中诸军事、大将军、凉州刺史、西平公。

俞归到了姑臧,张重华想要称凉王,不肯受诏,派自己所亲信的沈猛私底下对俞归说:“主公累世为晋忠臣,如今待遇还不如鲜卑人,为什么?朝廷封慕容皝为燕王,而主公才为大将军,这如何褒扬劝勉忠贤呢!您应该移书河西地区,共同推举州主为凉王。人臣出使,如果有利于社稷,自己专断也是可以的!”

俞归说:“您的话不对啊!当初三代之王也,最尊贵的爵位是上公;后来周朝衰落,吴、楚开始僭号称王,而其他诸侯国君也不怪罪他们,只是因为把他们当蛮夷看待罢了;假使齐、鲁称王,其他诸侯岂不四面攻打他们吗!汉高祖封韩信、彭越为王,很快又将他们诛灭,因为都是权宜之计,并非真心厚待他们。圣上因为贵公忠贤,所以封以上公之爵,委以方伯之任,宠荣已极,岂是鲜卑夷狄可比的呢!况且,我听说,功有大小,赏有重轻。如今贵公刚刚继位,就要称王,如果将来率领河西之众,东平胡、羯,修复陵庙,迎天子返洛阳,那时候再拿什么来封他呢?”张重华于是停止。

4 武都氐王杨初遣使来称藩,朝廷下诏,封杨初为使持节、征南将军、雍州刺史、仇池公。

5 十二月,振威护军萧敬文叛变,杀征虏将军杨谦,攻陷涪城,自称益州牧,于是攻取巴西,打通汉中交通线。


【学以致用】

01,人生苦短,当一个人成功之后,并且看起来有很大的成功之后,他会怎么做?

有人会往内求,追求生命的本来意义,比如现代企业当中搜狐的创始人张朝阳,他跑去当物理老师

有人会及时享乐,把每一天当作最后一天来享乐,来“作”,比如美色,房子,车子.....

当一个人没有‘共同富裕’的理念,也没有想过打造百年望族的志向,那么就这能在“六尘”上的追求了

比如西晋的司马炎、比如赵汉帝国的刘聪,比如后赵的石虎...

虎大怒曰:“使苑墙朝成,吾夕没无恨矣。”

至圣先师曾经说过,“朝闻道,夕死可以。”

石虎这里却是,早上住进新房子,晚上死了也没关系

这说明了什么?

只说明了一个人意识到时间不够了的时候,他才会如此着急

在觉悟了的人看来(比如郭子仪),这种人其实可怜的很。

02,石虎不是最坏的,历史上还有更坏的人

历史上,像石虎这种暴君,动员几十万人日夜赶工,不息“死者数万”都无所谓,你深度体会下,就会有几点思考

1,这种心中没有仁义,没有道德的老大,就会“宁可信其有,不可信其无”

沙门吴进言于虎曰:“胡运将衰,晋当复兴,宜苦役晋人以厌其气。”

2,当一个组织快要消亡的时候,这个组织的领导基本上就是个“非正常人”,或者说不算个“人”了

他的“观念”会变得很偏激,对某一个感官上极度痴迷

你看当年的吴末帝孙皓的行为

再比如曹操的孙子曹睿,刚开始的时候是很有智慧的,后面就开始大兴土木,强抢民女,从旁观者来看,你会感觉,这种人的“念头”为什么会变成这个样子?

当然,后面南朝的宋齐梁陈,北朝的北周,北齐都有这样的例子

所以,当一个人心中没有“主宰”的时候,当一个人没有长远的“志向”的时候,他就只有生活上的追求了,尤其是组织的领导者,这个时候是相当危险的。高明的人可能就会提早远离这个组织所在的地域,规避风险

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