《遗传与环境》

20230308《遗传与环境》（《民主与社会》第六章)

摘录：

1、 遗传和环境的关系在语言中得到了淋漓尽致的表达。如果一个人没有发声器官能够发出清晰的声音,如果他没有听觉或其他感官接收器,而且这两套器官之间没有关联,那么试图教他谈话就完全是徒劳无功的。

2、 个体只能活在当下,而当下既不只是来自过去的某种东西,更不只是过去创造的产物,而是把过去抛在其后所呈现的生活面貌。对过去产物的研究,并不有助于我们理解当下;因为当下并不源于这些产物,而是源于造就它们的生活。

思考：

      遗传与环境的关系我认为是互相促进的，相应而生。杜威老师在文中也解释过遗传与环境都不可缺失的例子。有先天的遗产基因但没有环境的产生，这种遗传基因是没有作用的，反之亦然。但是在我们的身边呈现的比较明显的是环境或许由于遗传，在我们的教学中会发现很多原本所谓的天资聪颖的孩子一旦到了不好的环境也会变得愚钝。这里出现的问题或许就是杜威老师说的，这两者之间没有关联到。有好的遗传条件却没有塑造良好的环境，所以导致走向了陌路。

      杜威老师这里所提到的徒劳无功，是说的当一套器官失去时就无法形成关联，就很难产生认知，甚至是与外面失去联系。他所要告诫我们的就是要把遗传和环境很好的结合起来，我们虽然无法左右遗传的基因好坏，但是这种教育环境是由我们掌控的，只要孩子的遗传器官没有受限。我们就要使之和环境产生关联，从而产生新的认知和技能的塑造。我们的教育功能就是重在塑造这种环境的产生使之与每一个不确定的遗传相结合，进行新的塑造。培养新的技能。

      杜威老师对于当下理解解析的很透彻，最后的落脚点在于：当下源于生活，杜威老师说，当下既不只是来自过去的某种东西,更不只是过去创造的产物，而是把过去抛在其后所呈现的生活面貌。过去的研究只是有助于我们理解当下，它更多的是一种促进的作用。就好我们的教育管理一样，很多都是通过前人的一种经验来帮助自己理解学习。但是并不是延续的过程，而是一种新的生成。教育也是如此，没有所谓的什么最好，只有最适合。时代不同，生活不同，所需求的教育方向也不相同。这既是教育的倾向也是教育的意义。