作为皇亲国戚之家，贾府的姑娘，都是严格遵从礼仪的典范，又有优质到无可挑剔的元春姐姐，成为其他姑娘们的榜样，所以，身为贾府嫡系孙辈的迎春探春及惜春，平时都很淑女，不会像黛玉、湘云或晴雯那样，经常毫不掩饰地表露自己的情绪和心思。
但人都有失常的时候，又因性格不同而发出不同的雷霆之怒。比如宝钗、探春，都曾在公共场合上大发脾气，即使常常被忽略的四小姐惜春，也发了一次怒。
起因是抄检大观园时，在惜春的贴身丫鬟入画箱子里，搜出其兄长托人传进来交给入画保管的一些物品。或许是念及宁国府的情面，或许是确实不至于罪不可恕，身为抄检大观园的大队长凤姐，她认为这不是什么大事，证明这些物品确实是贾珍送给入画兄长的即可。但王善保家的却不罢休，所以，必须找个人顶罪，于是，凤姐只问是谁传递的，记下来即可。
然而，惜春是铁了心洗白自己，次日又请来了嫂子尤氏，无论尤氏如何帮忙讲情，惜春都是撵走入画的决定。这也无妨，但惜春却因为尤氏替入画说情，而大发雷霆：“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了。”好吧，尤氏也不甘示弱，是心虚吧，所以，尤氏道：“谁议论什么？又有什么可议论的！姑娘是谁，我们是谁。姑娘既听见人议论我们，就该问着他才是。”
惜春也控制不住自己的情绪了，冷笑道：“你这话问着我倒好。我一个姑娘家，只有躲是非的，我反去寻是非，成个什么人了！还有一句话：我不怕你恼，好歹自有公论，又何必去问人。古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。”
惜春是贾府孙辈里最小的妹妹，又是宁国府的人，被老太太太太抱回荣国府抚养着。她很清楚自己的身份，从不逾越规矩，也不仗着自己年纪小到处讨要宠爱，反而，更多时候，比宝黛更显成熟。
更因为宁国府父亲兄嫂无可依靠，惜春自幼学会了以沉默寡言的方式来自保，给人留下的印象，多半是个被忽略的少主子。然而，这一次，惜春彻底愤怒，不仅不顾多年情分撵走了入画，也和宁国府彻底划清界限。
最终，还说了一句：“我不了悟，我也舍不得入画了。”尤氏也气恼得收不回情绪了，道：“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。”惜春道：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉。’我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”
都说惜春悟道了，然而，漠尘却以为，遁入空门，是小小年纪的惜春，不得为之的一种选择，她除了出家，想不出更好的解脱之路，也不知该如何避开那些羞于启齿的家族是非，更不晓得被抄家之后，该何去何从，唯有青灯古佛相伴，是当时她以为的最好结局。而这其中的痛苦煎熬，也只惜春自己明了。然而，选择出家为尼，不代表真正了悟了。
什么是真正的了悟，这属于见仁见智的话题，漠尘还眷恋着红尘，不曾达到这样高的境界，不过，有一个故事，或许可以说明一二：
有一位得道高僧，名唤白隐禅师，他生活严谨，戒行庄严。一天，追随他多年的一个信徒，听到生下孩子的未婚女儿招认孩子的父亲是白隐禅师，便怒气冲冲地拿着木棒，冲进寺院，不由分说先痛打了白隐禅师一顿：“你这个坏家伙，看你和我女儿做的好事！”
白隐禅师不明就里，于是问道：“我和你的女儿什么事啊？”
这位信徒对着白隐禅师又是一顿毒打，然后愤怒地将出生不久的婴儿放在禅师面前：“哼！你还耍赖！这是你的孽种，还给你！”
白隐禅师只淡淡地说了一句：“是这样的吗？”
从此，白隐禅师独自抚养这个婴儿，曾经非常信任和敬重禅师的民众，对禅师开始了史无前例的羞辱和谩骂，禅师从来不为自己辩解。
未婚妈妈把这一切看在眼里，再也承受不住内心的煎熬，终于在一年后吐露实情。原来孩子的生父另有其人，这位信徒及妻子非常懊恨，鼓起勇气到寺院里，不仅送了许多供养的礼品，还说明了事情的原委，并请白隐禅师原谅，表示要把婴儿带回去。
白隐禅师依然只是淡淡的一句：“是这样的吗？”便将已经长得非常天真活泼的孩子还给了他们。
读完这个故事，是否有所感悟？这样一对比，就知道惜春的了悟，并非真了悟，而是当时的她，不得已的选择罢了。
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文/费漠尘，针对红楼梦的阐述及解析，均属个人观点与感悟。部分图片均取自87版红楼梦剧照，转载请联系作者本人，感恩遇见！
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