玄关

有一个人独修了很久就自然入玄了。心中就响起了一个独特的声音。这个声音就将他带入了一个玄远的境界。有一个宗教徒来找他，让他去跟其他宗教徒谈谈经验。他拒绝了。他说，你们那些名词概念之类的，在我看来都是污染，都是让人陷入迷宫的。实在是没有任何道理可讲，如果你明白我的心思，那就没什么问题了。如果你不能明白我的心思，那就会有无数不着边际的问题。但我不愿组织语言去表达我的心思，这是很繁琐的事情。

道不用讲不用说，只需要体验。讲说一定会引发机巧之心，这就背道而驰了。道就是超验之经验。这是世界上最秘密的事情。这事不可能发生在大庭广众之下。实际上只有传道而不存在讲道，讲道都是骗人的。只有通过心灵感应的方式让一个人明白我的心思。我措辞不是很严谨，但这也没关系，这本来就是随口说说。秘传是道的唯一传承方式，其他的不过是闹着玩罢了。思想是后天的，所有经过思想得出来的都是次要的。道是绝对不经过思想的。讲经说法，没完没了，梦幻泡影。只要你想了一秒钟，想出来的都是虚幻的。一切学说都是建立在思想之上的。道是玄秘的经验，不是思想，而是产生思想的力量。

你说你什么也不想，你脑子里一片空白。那是因为你还没有开启玄关。或者通过心灵感应在瞬间开启玄关，或者通过漫长而艰苦的努力开启玄关。玄关开启以后，真炁就会发动，就进入了生命的内核。真炁流动，周身都会感到通畅舒适。这时候只要稍稍用意，真炁就会一直流动，就保持这样。这时候才晓得一切理论都是害人的。一但涉入理论也就走上了弯路。显教就是理论，秘教就是感应。经验是可以通过感应的方式传递的。所以秘教根本不需要任何理论，这就是最直截了当的。

秘教重视的只有师承和信心。道不是断灭，而是微妙的存在。那么将这微妙的存在打入你的心中就可以了，远远胜过你读十年经书的感受。就是这么简单。我手机里收藏了几十亿字的经书。我翻阅那些浩如烟海的经书就很感慨，那些都是表面上的东西，如果一个人只是钻入这些经书里面，他除了学到一堆理论和花拳绣腿之外还有什么呢？因为真正的秘要是不会公之于众的。道与理论丝毫关系也不存在，必须明白这一点！不是什么现在，也不是什么当下，这些都是空洞的概念。道只是纯粹内在的经验。这经验就是长生，这经验就是不死。所以秘教没有说法这回事。说法只是针对幼儿园小朋友的行为。

秘教不经过语言，不经过思想，直接传递出来，进入你的心中。秘教师就是具有这样能力的人。这就是无上顿教。真正的禅师无一例外都是秘教师。你看那些公案没有感觉，因为这些已经失效了，它们的效力只在现场，只针对当事人。秘教师是最不需要被人理解的人，因为他们只是作为玄境而存在。所以他们不急于说法，而只是接引有缘者。只要你能开启玄关，你就走上了永生之路。这是圣贤仙佛神灵的起点，也是许多凡夫生生世世无法企及的起点。所以这个起点是极其重要的。自古道家诀法都是要把人带上这条金丹大道，所谓师父领进门，修行在个人，入门是很不容易的，最难的就是入门。

不管别人在讨论什么理论都漠不关心，这就是有心得的人，没有心得的人难免要动心。有心得的人根本不需要理论，实在是没有理由需要理论。不管你提出什么问题来难我，可我没兴趣。完全不受理论的影响，是因为玄关已经开启，真炁的流行就已经让身心很是舒适，只要顺流直上，羽化登真是一定有保障的。这个世上爱你的人会死，恨你的人会死，帮你的人会死，损你的人也会死，百年之内，这些人都会死掉。为利益得失而痛苦那就是俗人的行为。俗人内无所得，所以对外在的得失就看得特别重。能够一念入玄的人，已知悉不死之机，自然会看轻看淡这些，何必纠缠在这些业因果报之中呢？

虽然身处尘世，而元神早入玄境，念念归真，报谢之后，自然冲举。玄关开启之后，最重要的事情就是炼丹，千万别再跟俗人一般见识。不能结丹，一切都是空谈，再大的学问也不能成道。所谓九转还丹，九者数之极也，就是要非常精进才行。这世上什么好吃的比真炁更好吃呢？反正我这辈子吃过的东西里面没有能超过真炁的。这真炁吃一口身心感受都是非常美妙的。所以我就天天吃，不停的吃。这是大补的，非常能够滋养慧命。九转还丹的意思就是要让真炁不停的运转，功夫到了自然就能结丹。

宇宙本来是什么也没有的，只有真炁流转。真炁流转久了，就产生了万物。人就是一个小宇宙，道理是一样的。道家讲无中生有，就是这个意思。无不是什么也没有，而是有看不见的真炁存在，这样才能生出万有。所以佛家讲空，也不是悲观消极。空并不是断灭，而是有一种微妙的存在，唤做真如，实际上就是真炁，所以说真空妙有。所以真炁不是空气，并非气体，实际上就是智慧灵觉。

符有先天之符与后天之符，俗人理解的都是后天之符，这是靠意念来驱动的。先天之符则由先天真炁结成，并不动意念，也不必动笔，道之花叶也，所谓但得本不愁末。所以真炁是充满灵能的。一定要明白，大道是杜绝机巧的。走得越远就越入歧途。一定要在目前的身心上用功，不可想入非非。人类一思考，上帝就发笑。因为道根本不是思考出来的。不管你在想什么，你的想法都是入不了道的，只有真心才能入道。所以你不要思考上帝到底存不存在，这对于凡夫来说纯属浪费时间。

虔诚是最重要的，聪明是最不重要的。心一定不能被尘世系缚，否则去道远矣。当然如果你连一些基本的经典都没有花上几年时间钻研过，那你就完全不晓得我在说什么，那当然就不必看我写的东西了。所以对于一般人，理论虽然没什么用，但你还是必须先比较懂理论才行。那么抛弃理论对于你就是将来的事情，也是必然的事情。所谓万般带不去，当然理论也是带不去的，只有这么一点真机能够超越业果轮回。这是一切力量的来源。

为什么叫玄关呢？因为跨过这一步，那就是不思议境界。所以玄关是有为法与无为法的分界线。不要怕死，打开玄关，就能生起强烈的不死的经验，那个超出生灭的东西就被你体验到了。对于觉者而言，尘世到底只是一场梦幻。当然，天界依然也是梦幻，美丽的梦幻。但是，美梦与噩梦那差别实在也太大了，不信，你拿针刺刺手指，你就明白，天堂与地狱的差距不是可以视若无睹的。要从梦幻中彻底出来，那不是容易的事情，几乎不是今生今世能做得到的。那就争取做个美梦吧，因为一个美梦也不是那么容易的。在三大阿僧祇劫的彻底修证之前，即使觉悟也是醒梦参半。但是可以一直做好梦，直到完全醒来。这就是修行的意义。

在短暂的今生中，最大的幸运就是获得了真诀，这就打开了玄关，从理论的陷阱中走出来了。人生在世，做什么事情都要机缘，没有机缘，再有才干也可能一事无成，乃至落魄潦倒。修行当然也不例外。如果你不是一个很有仙缘的人，今生你就不会有机缘得到真诀，那么你只能泛泛而修，等待未来生中因缘的成熟。天机甚秘，是不会轻易可以窥测的。等你做官经商，功成名就，娇妻美眷，儿孙满堂，你也就老了，这辈子就接近尾声了，对于出世之道就很难再有造诣了。

今生你会走上哪条路，大抵是由宿世的因缘决定的。遇见什么人也是如此。遇见一个贵人，你可能就会飞黄腾达，遇见一个真人，你可能就修仙有份。遇上一段恶缘，大半辈子就搭进去了。人生的际遇是最让人慨叹的。无福气者莫求财，求也难得；有仙缘者好修道，神仙自来。不为万缘牵缠者，中有所得；遇事而退心者，平素空谈。想即入生死海，不想则真灵自现。所谓总持者，即吾人心性中一点灵光。所谓修行者，即使其昭彰而不为客尘烦恼所掩蔽。切勿贪心，必须一步一个阶梯。首先就是要实证长生不死。其他的仙佛境界免谈，长生都做不到，其他的只能是空谈。

长生就是必须不断服食真炁，直到阳神出顶，生死自在，来去自如。说是说了这么多，实在的也就这么一句话，服食真炁。所谓法界大海，就是炁海，所以服食真炁就是深入法界。一切思虑都是没有作用的，只有这才是诸法之本。只要不断服食真炁，灵性生命就会自然成长，一切烦恼困惑就会自然消除。

不要怪我啰嗦，最后我还是想说，千万不要迷在理论里面。因为绝大部分人恰恰就迷在理论里面。不经过任何理论，通过直接的顿法，打开玄关，这就是第一捷径。翻开经书，寻章摘句，研讨义理，这就是作茧自缚。世人不间断的生起机巧之心，所谓当机作用者却视而不见，这就与玄关失之交臂。一定要有一颗最纯粹的心，这样才会有一双最明亮的眼。