初读《端午节》，只觉一股别样的气息扑面而来，鲁迅以其独特之笔，勾勒出一幅民国小官僚的荒诞像，令人忍俊不禁，却又在笑后陷入沉思。
故事主角方玄绰，此君颇具特色，乃一自命清高却又自私懦弱之人。他嘴上常挂“差不多”三字，此三字，看似简单，实则蕴含诸多意味。
学校教员因薪水问题罢课，他嘴上同情，却又不屑参与，只觉自己与教员“差不多”，却又不愿与他们同流合污。
他一面自恃清高，认为自己有别于那些为生计奔波的俗人，一面又在现实面前，为了那点薪水患得患失，尽显虚伪。
方玄绰家中，因薪水未发，经济渐窘。他的太太为家用发愁，而他却在一旁，以“清高”之态，做些无用的辩解。
“我今天去局里，碰到同事，他们也都在说薪水的事，不过呢，上头自有安排，我们急也无用。”
瞧这话说得，看似有理，实则是在逃避责任，不愿为改善家中困境而有所行动。他总想着“差不多”就好，却不知生活的困境并不会因他的“差不多”而自行消解。
文中对他的心理描写尤为精彩。方玄绰在太太的抱怨下，心里虽有不满，却又不敢发作，只能暗自腹诽。
“我既要在这官场立足，又要顾及面子，怎能像那些莽夫一样去争取？太太她不懂，唉，真是妇人之见。”
这种矛盾的心理，将他的懦弱展现得淋漓尽致。他既想维护自己知识分子的体面，又无法摆脱现实生活的压力，于是只能在自我安慰与逃避中徘徊。
鲁迅写《端午节》，看似平淡叙事，实则暗藏锋芒。借方玄绰这一人物，讽刺了那些在社会变革时期，空有言辞，却无实际行动的知识分子。
他们满口新思想，却在现实面前，为了一己私利，选择妥协与逃避。方玄绰的“差不多”主义，是对社会责任感的一种消解，是对现实问题的一种麻木。
这篇小说，让我们看到了民国时期部分知识分子的丑态，也让我们反思，在面对社会问题时，不应只是空谈，而应积极行动。
“差不多”主义，绝不能成为我们逃避责任的借口。《端午节》就如一面镜子，映照出那个时代的弊病，也提醒着我们，在当今社会，要时刻保持清醒，勇于担当，莫让“方玄绰”式的人物再现。
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