重释奇迹原则第42-50条
42. 奇迹最大的功能在于它有能力解除你错误的孤立感、匮乏感及被剥削之感。
课程说奇迹对人来说，一个主要的贡献是它能提供给人一种力量，或者说是给心灵一种力量。这种力量能够让我们的心灵从三大错觉中解脱出来。
这三大错觉就是我一再说的孤独感、被剥夺感和匮乏感。 这三个感觉我以前跟大家说过，只要和角色等同，这三个感觉是萦绕一生，终身挥之不去。
地球上的每一个人都多多少少在这三个感觉中，都困在这三个感觉的监狱中。有的人匮乏感强，有的人孤独感强，有的人被剥夺感强。
对于这三种感觉，我们也无时无刻都在跟小我合作，试图把这三种感觉消灭、转移、剥夺。但是古往今来，没有成功过，他只是转移。
比如在某一个时刻，你孤独感很强，然后你终于找了个所谓的伴侣。 但是当这个伴侣被人抢走的时候，孤独感变成了被剥夺感。
当你最后发现伴侣被抢走的原因，是因为自己没钱，自己长得不够，不是高富帅的时候，它变成了一种匮乏感。
也就是说在整个二元剧本中，我们人折腾这三种感觉，但从来没有彻底的把这三个感觉释放出来。他只是在不停的转移。
所以正是因为这三种感觉，二元才无解。 但是奇迹不同，因为奇迹属于一种梦外干预。在奇迹发生的一刻，我们的心灵暂时恢复了和源头、和圣灵、和兄弟的交流。这三种感觉，都得到了一定的释放。
为什么课程说这三种感觉是一种错觉呢？当然，这三种感觉我们有一个梦中的解释，只要你对你感受到的这三种感觉，有一个梦中的解释，你就在错觉中。
我以前跟大家说过这个感受是反映心灵的现状，但这个感受的理由是假的。也就是《奇迹课程》说的： 你从来不是因为你以为的理由而烦恼。
《奇迹课程》也没有否定我们，没有说你没有烦恼。天地可鉴，我们的确在这个感受中，在一种匮乏的感觉中。佛陀甚至把众生皆苦当做一条真理来说，叫苦谛。众生皆苦！
《奇迹课程》也说，我们都在这个感受中。现在的关键是这个感受的理由是假的，它根本不是在梦中发生的。 是谁在感受？是心在感受！
而心在哪里？心从来没有进过这个时空，心就进入不了这个时空里面。 所以在这个宇宙里面，在这个时空中，发生什么都跟你的感觉没关系。
但是却有一个小我在不断告诉你时空中发生的事情，是你这个感觉的原因，就是我说的二元因果法则。
这个东西你相信了，你就在错误的地方修正错误的因。你就等于在错误的层次修复不存在的问题。 所以你有没有问题呢？你有问题，但你的问题不在这。
奇迹是什么？奇迹就是在你梦外真身那个地方，给你盖被子，给你吹暖风，给你吃好吃的，让你的心灵恢复交流。
所以每一个奇迹都是一个爱的交流发生。你的真心在那个地方获得了滋养，所以它有疗愈的效果。 当做梦的这个心获得滋养的时候，这个心就舒服了。
这个心一舒服，他就看到：梦中虽说还有这些相，但这些相已经不再是他之前以为他痛苦烦恼的原因。 于是他认出了他之前痛苦烦恼的那些原因都是错觉。
我给听不懂的孩子们再打一个比喻。 一个身体很虚弱的病人躺在病床上，做了一个饥荒的梦。 梦里面，他每次找到好的食物，就被他梦中认定的那些坏人，那些欺负他的人把食物抢走。
于是他坚定不移的相信他的这种感觉，这种饥饿感、无力感，是因为在梦中的他见到的那些坏人导致的。
这个时候医生给他输液，打了葡萄糖等各种能量。他的身体慢慢感觉到越来越有力量，他的这种匮乏的力量、无力感就逐渐消失。
这个时候他依然在和梦中的这些坏人争夺食物，但争着争着他却没有那么用心了。 在跟梦中的那些人打了个你死我活，抢食物的时候，抢着抢着，他却没那么用心了。
为什么他在梦中演的戏没那么用心了？因为他的饥饿感消失了，感受变了。 重要的事情说三遍：事情没有变，但他感受变了；事情没有变，但他感受变了；事情没有变，但他感受变了。 这个就叫奇迹。
他在梦里面打赢打输都没用，但梦外的感受变了，这个才是真奇迹。所以《奇迹课程》说奇迹不重要，重要的是它的源头发生了什么。
于是这个人就开始想：到底是怎么回事？ 我今天抢面包，我又输了，但我却不介意了。
今天这个坏人又来了，梦中的情节还在发生，他把我最后一块面包都拿走了，但我突然对吃面包不感兴趣了，这是怎么一回事情？
如果这个时候，他听小我去说，小我就会说：“这是奇迹，你看你饿不死了，你看你已经变成仙了，你饿不死了。” 这个是违反奇迹原则前面一条：把奇迹的表象当真了。这个会误导人。
所以《奇迹课程》头几条说： 奇迹不重要，奇迹的源头才重要。 这个时候他就感觉到： 我那个从匮乏到不匮乏的那个东西是什么？ 为什么这个感觉没有了？ 是谁的感觉？ 如果我是人，我还有这个事在继续发生，但为什么我平安了。
就是《奇迹课程》说的： 即使在这件事情上，我依然能看到源头的平安。 为什么《奇迹课程》一开始要讲因果颠倒的问题？因为众生皆因颠倒妄想而迷，因果不纠正，奇迹永远不可能发生，因果归正了，才有奇迹。
就是当你因果颠倒的时候，对不起，你的心是关闭的。你因果颠倒的时候，你心里那个唯一的门缝没有对着圣灵，对着的是幻相，接不了轨，因果归正了之后才有。
正因为这个原因，我就跟大家说，所有那些说向宇宙发愿，想得到什么就得到什么的，都是胡说八道。
如果有人还在教你向宇宙发个订单就能得到什么，想一遍不够就多想；如果你去烧香拜佛效果不好，就去大的寺庙烧，等等，这些统统是颠倒妄想，这些东西不是奇迹，它接不上圣灵。
但有人说很灵，它为什么会灵？ 其实很简单，《奇迹课程》有一句话：人会看到人想看到的。 他的念头会产生力量的，但他心没松。他没有降低匮乏感，这三个感觉的源头没有降低。
这就好比你虚弱的身体，并没有接受医生的输液，营养没有进去，你只是做了个梦，在梦中你打败了你的敌人。 那会怎样？ 你会在梦中有个短暂的庆祝，你会在你梦中获得一个快乐。
但这个快乐就是很快会过去的乐。 所以所有靠外求获得任何东西的人，他其实是向小我欠的高利贷，出来混要还的。
所以你不是通过真正心灵疗愈，而是通过所谓的外援，所谓的因果颠倒，去获得的这些东西，去夺取了这些东西，去争取的这些东西，你都是向小我欠高利贷。
你今天得意了,「笑人前，落人后」，「飞得高，跌得惨」，这种经历人人都有。
你不管因为什么东西得意，你今天因为你的美貌得意，你就有丑的一天；你因为你的权利大得意，你就有卑微的一天；你因为你的财富得益，你就有破产的一天。 这个就是二元规律。
这个就是《奇迹课程》说的，不要被小我诱惑，它什么都给不了你。它只能在二元中给你这种东西。
当然了，你不相信这个复杂的东西，你相信最简单的。我们说个最简单的，老百姓都知道的：不要透支你的福报。 这个简单吧，这个不需要研究太多的东西吧。
每个人都有他既定的福报，你不要透支你的福报。 很多人都明白这个道理。所以即使他很有钱，他也很朴素，钱花不完，该捐就捐，不要透支福报。
但「不要透支福报」这个法则，在《奇迹课程》上没有用。《奇迹课程》讲的不是福报，它讲的是功德，讲的是福音。它不在这套系统中，你福报大福报小，跟你觉醒没啥关系。
我只是顺带说一下福报系统，福报系统是在业力系统这个规则中。但是奇迹是超越这套法则的，它不受这套法则的利害。
真心学习《奇迹课程》的学员，真学真练的学员，是在积累天上的财宝，积累的不是下辈子的财宝。 J兄在两千年前已经说了，不要在人间积累财富。
我没有说你这样做有错有对，这不是对错的问题，因为在一元之境，也没有对错，谈不上对错，这个只是他的一个选择。
但是真正最宝贵的就是福音。 当你真正明白整个真相的时候，你会庆幸。你会认为你一百世轮回当皇帝的命都不如你「朝闻道，夕死可矣」的这一世珍贵，因为这是让你出去的。
第42条，大家明白了吧，为什么奇迹能够让我们从这三种感受的错觉中解脱出来。
大家不要忘记了，其实这个交流一直是有的，我们和源头的障碍一直是单向交流，当下障碍。
如果我们和源头之间有一道闸门堵住了，就使得我们的交流没有发生。《奇迹课程》也说了： 和源头交流的障碍是你唯一有待修正的匮乏。
我们只有这一个问题，而奇迹就是在为打通我们和源头交流的任督二脉做准备工作。 奇迹是为启示而发生，启示的那一刻，我们就真的是和源头获得了一次交流。
所以按照《奇迹课程》的话来说，我们刚才说的这三大感受，都是我们自绝于源头之外，都是我们用偶像、用独特性、用和源头不一致的愿心，自绝于源头之外。
所以正因为我们是自绝于源头之外，修正只靠我们就够了。
43. 奇迹必然出自一种奇妙的心境，也就是与奇迹相应的心态。
第43条紧接第42条，它又说了一遍，什么时候发生奇迹？只有在奇迹心智、奇迹心态下发生。
所以整本《奇迹课程》讲的也就是教你怎么准备好奇迹心态。 什么是奇迹心态？ 就是因果归正、正知正见，不就是这些东西吗？
所以，只要奇迹没发生，一定是你心态不对。 只要你还期待或不期待一个结果，只要你还有个完美的标准，你就不可能平安。
在这个状态中，你的心灵没有调整在奇迹心态，是因果颠倒的。因果颠倒就等于在拒绝圣灵的帮助。
我再说一遍，因果颠倒等于我们正在拒绝圣灵的帮助。但是这个东西说得容易，真正做起来不容易，大家都不容易。
你人生中总会有那么一个点，是你心急如焚的，不是破财，就是家破人亡，或者就是要经历一个什么官司的，一个你无法承受结果的事情。
每个人对人生都有一个抓取，所以当这个点来的时候，行了，你修得再好，再看多少遍书，你乖乖的听小我的。
只要小我能捏着你的把柄；只要小我能吓得到你；只要小我的那个万一，对你有作用。
行了，所有的理论、录音、书本，在那一刻你会全部放到一边，乖乖的去求小我，你会马上易主去奉小我为神，去祈求小我救你。 那个时候罪咎会来，恐惧会来。
什么心是因世界是果，会彻底忘掉，所有的正知正见，你会觉得通通没用。无常变成你新的生命。
这一点大家可以扪心自问，大家可以往里面去找一找，都会到那个点。你人生中都有那个点。 这个就是我们经常说的：事情一来，全部就丢到一边。
所以如果你修《奇迹课程》，你只是觉得这个书好，学一学；或者觉得小飞虫讲得精彩，听一听。这是不够的，因为课程说了它需要你的愿心配合。
老葛以前跟我开了个玩笑，说课程有句话：一切圣灵都帮你搞定，时间空间搞定，大事小事搞定，只需要你小小的愿心配合。
老葛当年读到这句话，说：“哦，小小的愿心，这好办。”后来搞笑的是这小小的愿心，竟然是我全部的愿心，因为我只有这小小的愿心。
小小的愿心不是你的小小的愿心，是作为整个圣子奥体来说，你就那一点小小的愿心。 所以那小小的愿心对于你和角色等同的这一点点来说，是你全部的愿心，是你的一切。
但在圣灵眼中，它就是小小的愿心。 所以老葛后来就说看《奇迹课程》，最后看完的时候，觉得上当了，上贼船了。原来不是小小的愿心，是你全部的愿心，但你全部的愿心也只是小小的愿心，因为只有这一点点心归你掌控。
你不能替全人类作主，你只能替扮演这个角色的这一小小愿心作主。当这一个小小的愿心彻底交托臣服，才有下话。
所以《奇迹课程》说源头之师的十大品质，第一条就是信任。 没有对“这世界已经被圣灵掌控”深信不疑，你不敢，你放不了手。
所有不敢放手的，都是不相信圣灵能掌控整个世界的。我们认为圣灵有些时候灵，有些时候不灵。 而且这种信心，在一百个修佛的人当中九十九个都没有。 他虽说烧了香，拜了佛，捐了钱，但他真的有这个信心吗？他没有的。
为什么没有呢？ 因为他觉得自己有罪，万一菩萨嫌弃我呢；万一佛祖是要惩罚我呢；万一我就是该这个报应呢。 他没有一个说我与生俱来是被爱的，他和剧本中这个角色等同，他生不起一个：我天生就是可爱的，生不起这个心。
而《奇迹课程》建立在两个词：you are loved and loving。 《奇迹课程》说你不仅是被爱的，而且是可爱的。you are loved and loving。 这个是你的本质。圣灵是基于这个本质对你的。
但是烧香拜佛的人达不到这个本质，他去烧香拜佛的时候，他已经认为自己是不被爱，已经是不被保佑。而且很多时候他自己知道，但他祈求一个东西的时候是要损人利己的。他知道的，但他还是去做了。
所以换句话说，这个奇迹心智，你必须把《奇迹课程》的形上理论吃透以后，才能升起来。 所以我们做的就是修奇迹，修奇迹就是你能把你的心在任何时候调整到奇迹心智。
你已经大功告成了，剩下的事情都是神明的，跟你没关系。剩下的事情你就看着演吧。 也就是说，你唯一要做的事情就是从驾驶室退到后座去坐，以确保你没有握方向盘，你确保你没有在驾驶室，你就已经做对了。
这就是《奇迹课程》说的你只是撤销，你只是退步，你安安稳稳的坐着就行了，但你不要坐在驾驶室上。 很多人说是放手，其实确切的说是放心，放手都不够，让你放心。
因为放手，经常会被误解成：我心没放，但是我手放了，我什么都不做了，我闭着眼睛，圣灵来吧，把我这个事情搞定。
没用，你心没放，你放心了吗？然后你会说：“祂帮我搞定，我就放心了。”然后圣灵说：“你放心，我就帮你搞定。”你说:“你搞定，我就放心。”
看到了吗？奇迹心智就回不来。 你要放心，而且这个放心要无条件放心。有一个条件都不行。
因为《奇迹课程》说了，我们的心灵不能分裂，你只要说我99.99999 % 我都放心了，但就那个万一我不放心。那这个万一就把圣灵堵住了，圣灵进不来。
所以讲到今天，大家要知道为什么我花那么多的篇幅讲完美目光。因为完美目光下你才敢放心，你只有看到一切，哪怕是幻象都是完美的，你才敢放心。
不然的话，我们会这么想的：我倒是信任圣灵，但是我不信小我，我相信圣灵爱我，但是小我要坑我怎么办？ 经常有弟兄说：“圣灵我是信的，但我不敢得罪小我，要是小我给我突然搞个什么意外出来，我受不了。”
还有弟兄会说：“圣灵是厉害，但是《奇迹课程》说了小我也厉害，我是放心圣灵的。但是圣灵跟小我没交集，要是小我要害我怎么办？” 这些都是二元目光产生的。
小我躺枪了，小我什么都不是，被背黑锅。 我现在说的这些情况都是很普遍的。修奇迹，修了好多年的，也在这种信念系统中，他没有真正切到一元里面去。
你先把分裂当真了，你再去邀请圣灵，怎么可能呢？你把分裂当真，你听的已经是幻音幻听，已经听不到圣灵的声音了。
无条件放心，这个东西B兄说过吗？当然说过，B兄多少经书浓缩成三句话：放下，放下，再放下。
不就是这回事吗？ 管你修小乘、大乘、禅宗净土、密宗，管你修那么多，你最终这三个方向你做不到一个，没用。
不管你是放不下神通，放不下师傅，放不下你的宗教，放不下你的开悟愿望，放不下你的任何，都没用。
所以很多时候，我们就是复杂的听多了，简单的反而就不学了，不当回事了。 所以正是B兄说的“放下，放下，放下”，人们放不下才有法。
所以《奇迹课程》讲那么多干嘛？讲那么多就是让你成佛，你不成佛才有那么多的课，你不成佛才有那么多的字，那么多的文章，那么多的录音。
然后你会说一句: “好吧，我以后不学了不听了，因为我明白了，我只要成佛就够了，我懂了”。这个就是《奇迹课程》说的你以为你懂了，但你真没懂。
你还是要学，因为看不破是放不下的。 《奇迹课程》说的你没有看穿小我，你不可能不把小我当真的。你不看穿小我，你不可能不受它制约。
你看到小我没用，你得看穿它。看到小我，小我是真的；看穿小我，小我就不存在。所以我们得学。
我见了很多弟兄，《奇迹课程》让他放下，放下，放下，就有好几个同学练习奇迹课程练到189课，奇迹课程原文说：要放下《奇迹课程》，两手空空才能来到源头的面前。
然后他到190课就不练了，他说：“我懂了，原来放下《奇迹课程》就可以到上主面前。”他说：“哦，我懂了，原来我没有开悟的原因是我还没有放下《奇迹课程》。” 然后他就果断地把《奇迹课程》放下了。
然后就跟小飞虫说：“小飞虫，哇，你知道你为什么分享十年都没开悟吗？因为你没有放下《奇迹课程》。你猜我怎么开悟的，我放下了《奇迹课程》。”
我这十年来一直有同修这么跟我说。 然后我说：“没办法，我这个我不才，我还是得依赖《奇迹课程》。”
后来我终于找到个说法，我说，你说地没错，我要放下《奇迹课程》，绝对没错，但是我要最后放下《奇迹课程》。
我只要发现，除了《奇迹课程》还有个东西，我没放下，那我就先不放下《奇迹课程》，我把什么都放下了，我最后再放下《奇迹课程》。
因为我觉得这个是正确的上岸姿势。 因为B兄当年说过：幻是如海，正法如舟。 你只有到了岸边，你才能放下竹筏，你还没接岸，就把竹筏丢了，你怎么上岸？
反正目前为止，我见到那些说已经觉醒开悟可以放下《奇迹课程》的，我还没有见到，谁能真正地放下，至少我没看到。我看到的都是放得早了一点的，他是有一些体悟，是有一些成就，但放早了一点。
《奇迹课程》对正知正见，有一句定义，原文中也是这么说的：什么是正知正见？正知正见就是能让你放下一切知见的最后那个知见。
什么是灵性目光？ 灵性目光就是能取代你一切二元目光的那个目光。 所以我们现在能修的最高境界就是完美目光。
因为你现在没完美，你要是见到完美了你就已经见真了，你已经是时时刻刻都在跟真实打交道了。 正因为你见不到真，你只能修。你见不到完美，只能修完美的目光。因为你怎么都会有个目光。
《奇迹课程》说这是一个目光看出的世界，这就是一个目光下的世界。既然这是一个目光下的世界，你只能修目光，修那个真的目光，就是完美目光。 只有奇迹心境才能出奇迹。
44. 奇迹反映出人心对基督自性的觉醒，表示他已接受了基督的救赎。
所以当奇迹发生的时候，它其实是一种表达，一种在梦境中的表达。 表达什么呢？表达你的真心。 你的内在觉知在梦外，真心就是你的内在觉知，你在梦外，你的心在另一个层次。
内在觉知的那个你，就是我们说的躺在病床上的那个你，而不是躺在病床上你想象中的你。
如果我们说：“好吧，我现在接受基督自性，我接受基督的救赎，奇迹发生吧。” 能发生吗？发生不了，因为当你喊出口号，你这么做的时候，你是在用你的意识心在做这件事。
意识心做无效，你得用你的内在觉知，用你最内核的那个纯觉意识去做才有效。 意识心是有为心，是二元心，是人心，是识心，是有对立的，有目标的，即你没有用你的内在纯觉。
你的心，没放下来，没用，就是说那个放心放的就是你的意识心。 所以B兄说“妄心不灭，真心不出”，你只有把这个角色的妄心放下，真心才出。
你们想象一下在你人生中发生奇迹的时候，那些不可思议的奇迹，是不是在你根本没有多想，你内在最纯的那个东西出来的时候实现的，完全是无心而发，而你故意去努力的奋斗的绞尽脑汁的机关算尽的——全是妄心。
所以，圣灵永远和你的真心配合，小我永远和你的妄心配合。 “放心”今天有了个新的定义，放心是放下妄心，放下妄心以后，你的真心就能感知到，觉知到。
基督自性是什么？ 基督自性就是《奇迹课程》说的我们和圣灵从未分离的那一部分心，是我们较低层次的心，在迷中。
高层次的心和圣灵在一起，低层次的心和小我在一起。 当你把妄心放下的时候，你就会接收到来自你高层次心的感知，来自你的属于基督自性的那一部分。
人人都有基督自性，就是你的佛心，如果基督这个词，大家听的不顺耳，直接换佛心，基督自性和佛心无二，没有任何区别。
人人都是佛的意思；不是说你是佛，不是说你这个小我是佛；不是说你这个角色是佛。 千万不要误会。
人人都是佛，是人内在心里面都有和佛同体的那部份心，你和佛同体的那部份心，跟佛心无二，是连通的、一致的。
所以诸佛如来或者基督自性，每秒每刻都在跟我们自性的那部分心打交道，但我们执着妄心的时候，跟那一部份妄心打交道时我们听不到。
所以自性的那部份心也是你的心，所以当奇迹发生的时候，你也不会真的觉得是一个天外之物，一个分裂的东西在帮你。
你会觉得是来自你内在的一个力量升起来的，那个笃定是由内而外发出的。
45. 奇迹是永不失落的。2 它能够感动许多与你缘悭一面的人，为远在天涯海角之人带来不可思议的转变。
课程的意思就是说，只要你放心了心松了，奇迹就发生了，你绝对不用怀疑奇迹有没有起到效果。 这个效果远非我们的头脑小我能够想象的，它产生的是永恒的疗效。
还是回到刚才病床上的例子，奇迹发生的时候我们给这个病人注射了营养液，这个营养液进到他的身体里面会不会不起效果？
对一个极度匮乏，营养严重缺失的病人来说，当营养液注入他体内的时候会不会没有效果？一定有效果。 那什么又叫做不一定有人看到的效果呢？人看到的效果在哪里？病人能看到他的身体细胞修复吗？他能看到营养液在起作用吗？他看得到吗？——看不到。
他看到的是什么？看到是梦。 他的身体在逐渐变好，但是他看到的是梦，因为他还在昏迷，还没苏醒，所以这个比喻已经非常确切的表达了我想表达的，唯一一点不确切的就是我们这个身体。
没有身体，他不是一个骨瘦如柴的病人，它是无相的情节，因为我在这个比喻中，梦外梦里都是相，而真实之境，梦外的那个圣子奥体是无相的， 无相不是没有相，是超越相，是妙组成的，是灵性组成的，而梦内是幻相。
所以课程说奇迹不会失落，奇迹甚至会影响到许许多多你甚至还未谋面的人，这个从一元角度太好解释了。 这就是“一人得道，鸡犬升天”，一体心灵。
等躺在床上的病人气色好了，他梦中梦出的所有角色都变好了，他原来梦中梦到一群饥荒落魄的人在争抢一个东西。 随着他的身体状况越来越好，会发现梦中的主角和配角都不怎么抢东西了，大家抢着抢着都累了，都不想抢了。
然后，它还会产生一些你做梦都想不到的，在各种境遇下的转变。 你做梦都想不到的转变，在什么境遇呢？ 这些境遇就是你都没有意识到的，这就是真奇迹，就是我们说的翻牌，这一段话，就是对奇迹的解释，人不可思量的，叫做时空篡改。
这个时候有弟兄问，前面已经说了圣灵这个力量，祂无意改变时空，我又说篡改，这就是篡改的艺术了，这个就是偷天换日。
只有圣灵能够篡改剧本，又不干预剧本，所以叫不可思议，你根本没法想。 只有圣灵能够鬼斧神工的、偷天换日的；瞒天过海的、不影响整个大局的，不影响整个剧本的改变剧本；因为祂从当下做工，祂同时改变过去未来。
大家这部分不熟悉的可以了解一下什么叫曼德拉效应，只有祂能这么做。 所以这一段话讲的就是它的不可思议性，还讲了它的全面性，因为祂改的不是你一个人，你真的以为祂能改你一个人吗？祂绝对不是。
祂改的是你认识的、不认识的、将要遇到的、尚未遇到的、过去的、未来的一起改。
说白了，祂改的是整个宇宙，祂改变的是因，改变的是完整性，祂改变的是每个粒子每个量子原子光子，一切的一切的一切，你根本不知道。
我以前给大家说过，整个宇宙是在圣灵的摄影棚里面，祂已经接管了这个宇宙，祂就能这么改。
但祂也不会改了干预其他人的学习计划，祂就能改到让准备好的人回家，没准备好的人继续拖延。
我再说一遍，祂能改到让准备好的回家，没准备好的人在自由意识的选择下，继续拖延。只有祂能怎么改。
《奇迹课程》用的梦想不到的改变这个词太妙了，这个词的意思就是你做梦都想不出来的改法。
梦都梦不出来，你想都想不到，你不可能想到祂能这么改。 我再说得通俗一点，就是祂能改到小我看不出破绽，祂能改到只有你知道这是奇迹，不想知道的人有个梦中的解释。
所以你永远不用向他人去证明这是奇迹，别人眼中这可能就是一个概率，但你知道是奇迹，你知祂知心知，别人不一定知道。
这个觉真的是神不知鬼不觉，因为神和鬼都是梦中的角色，高级角色、低级角色，他就是不知道。
所以祂这种改变，又告诉我们另一个信息，就是你不用操心过去，我们人所有想象的改变都被一个东西制约，就是过去，因为我们认为过去不可改变。
《奇迹课程》说我们对时间的笃定，让我们相信过去已经不能改变，所以未来只能是过去的延伸和翻版。
课程说了一句圣灵不买这一套账，在圣灵眼里没有过去，没有未来，根本就不是这个角度去看。 在圣灵眼里，所谓的过去只是你一堆识而已。
祂完全可以在你的识的那个地方，能够做无缝接轨的偷偷改改，你根本不知道。
我以前给大家分享过我在一个体验中，我看到我这一辈子的所有剧情，全程圣灵安排，没有巧合，你真的看到你这一生，每个坑、每个洞，全部是圣灵安排。
也就是说，当你觉醒的那一天，你会发现你这一辈子，从你生下来的每一步都是圣灵给你铺垫好的。
祂铺下一步，你走这一步，你迈左脚，祂已经把那个板凳摆着给你踩，踩完右脚，祂又放下一步给你踩，但是你得在那个状态中，你得进入那种目光，你才能看到。
为什么？因为没有过去，只有当下。圣灵在乎的就是你的当下，过去未来无非是给你个理由。
你需要时空，需要有个理由的话，祂给你一个理由，但这个理由是给你的，不是说真的有个过去、未来是让你放心地去觉醒。
这个就不展开了，因为这部分牵扯的天机太多，说太多了大家反而晕，但是这些都在奇迹50原则里面，以后大家展开的时候会越来越清楚每一条原则怎么展开的。
每一个奇迹发生都是一种交流的恢复。只有我们的内在心灵出现松动，那个爱交流起来了，才有奇迹。 但连这一个都不是直接通过圣灵交流。
什么是透过圣灵交流，什么时候才是真正的透过圣灵在交流？就是课程的第三句话： 当你能够借着直接的启示而回到天人相通的本来状态时，你就不需要奇迹了。 在真知之境就是圣灵交流。
圣灵就是空性本体。 在真实之镜，一切交流无碍的原因是透过圣灵在交流。 在真实之境，圣父、圣子交流不会有障碍，不会有误解，不会有迟钝、延时，不会有矛盾。
因为他们透过圣灵在交流。 圣灵是终极交流媒介，圣灵就是真实之镜能无限延伸的原因。
就如《奇迹课程》说的，等我们回归后，我们会和老爸合一进行创造，继续造圣孙、圣重孙，圣重重孙，继续创造。 但不管怎么创造，这个交流都如同一体交流一样，因为圣灵的存在。
圣灵的伟大之处就在于，不论多大，不论有多少创造，祂始终是圣灵。圣的意思是一体，祂是一体灵。所以祂叫一体之灵。
不管天国里面怎么创造，它都在圣灵内发生。课程把它叫三位一体。圣父、圣子、圣灵。 圣父，圣子，圣灵，它描绘的是真实之境的创造机制。
圣父是个比喻代表创造的源头，圣子代表创造的对象。 因为圣父、圣子以圣灵的结合，父与子又无法分离，于是产生了一体创造。
如果没有圣灵，只有圣父与圣子，这个创造就不叫一体创造，这个创造就变成了一种二元创造。 因为有圣灵的存在，而圣父圣子都是透过圣灵彼此交流。
因为这种三位一体的机制，导致在天国的创造模式中，生生不息，无限圆满，没有一个圆满的尽头，没有一个圆满的结果，却又是一直圆满的。
所以天国的圆满，我今天送给大家一个词：一直圆满着。 天国的圆满不是perfect（完美），也不是perception（感知），是perfecting（圆满着）或者是being（存在），祂就是being，中文叫「圆满ing」。
这个「圆满ing」，未来有一天我会公布一个录音，一部分道友已经听过了，就是解释「圆满ing」是怎么回事，现在时候未到，因为会误导很多人。
现在我们专注的是学习《奇迹课程》正文的内容，但这个「圆满ing」就是圆满的真相。就是《奇迹课程》的终极形上。 这不是吊胃口，每个人会在你该领悟的时候听到、悟到，现在说为时过早。
《奇迹课程》说的三位一体，不是我们想象的真有三个家伙，三位一体。 课程是在二元中只能用二元能理解的方式。理解是只能对有层次的东西进行把握，对于没有层次的东西，理解是没有用的。
J兄的伟大，他就是把那个超越层次的真相代入层次中，用一个三位一体的比喻，让在层次中的人能够用正知正见去触及一丁点那种创造的本质。
但那个本质，最终只有体验能让你知道祂是怎么回事。祂就是圆满着，祂超越动静二态，永恒之境圆满着。
《奇迹课程》第46条，等于提前给我们做了一个预设。就是说圣灵是最高形式的交流媒介。 不要以为佛灭度以后就进入一片死寂之静，那是不知道的人在诳语。
真实之镜是妙不可言的，比活还活；比动还动；比大还大；比无限还无限；比自由还自由。
我们人没有办法想象，因为当我们说自由的时候我们挥之不去不自由的感受，我们说大的时候挥之不去小，我们说动的时候必须和不动对立。 祂那个是没有对立的。
为什么能这样呢？因为祂有一个平台，那个平台就是圣灵。 所以《奇迹课程》告诉你，在人间，在时空之中，奇迹就是你要学的，你要操练的。 但在真实之镜，真正的交流不用奇迹发生。
奇迹是一种暂时的交流，是给在梦中的圣子没有办法恢复跟圣灵的交流之前用的。 什么时候恢复跟圣灵的交流了？只有当你恢复到你最初被上主造的那个样子的时候，才可能恢复和圣灵的交流。
你只有在灵性中重生，恢复到你灵性本貌的时候,才可能恢复和圣灵的交流。 只要你还是一个个体，还是一个有形有相的，你只能暂时用奇迹这种交流方式来过渡。
所以第46条，其实对我们还在形下学习的人，意义不大。它只是提前告诉我们，连奇迹都不是终极交流。
目前为止，我没有在佛法体系中完整地看到三位一体的模式，这一部分佛讲的非常少，就是最真实之境的创造模式，佛用了一个妙就解决掉了。
当然也有人找到一部分涅槃的说法，涅槃这个词，它的梵语原文表达的意思跟《奇迹课程》一样，是一种无限扩展，越来越大的一种妙。
这部分我们就不在知见上过多的讨论，我们只是知道，我们对真实之镜的一切描绘，涅槃也好，三轮体空也好，它只是一种方便说法。
这种方便说法有一个特点就是只有你体验到才知道它是什么，没有体验之前只能是理解，我们姑且只能这么说。
47. 奇迹是一种学习教材，能逐渐降低人对时间的仰赖。2 它打破了一般的时间律，为你建立一种无例可循的时间序列。3 为此，它可说是超越时间性的。 这一段是在讲奇迹是帮助我们降低对时间的依赖。
还记得我上一次分享给大家讲的上天干预、神圣干预。为什么要神圣干预呢？ 因为循序渐进的回归模式，太坑、太惨了，太拖延了。所以引入了一种加速模式。
在时间之中，你怎么都能回家，你是最后一个拖延的人，也能回家。但是奇迹的出现加速了你的体验。我给大家举一个最生动的例子，一听就懂。
有两种方式，让你的心灵改变。一种方式，让你做100场梦；另一种方式，直接改变。 请问哪一个快？当然是直接快了，前者需要时间。
也就是说，一个错误我直接告诉你这是错的，什么是对的，如果你相信，一遍就行。 或者我不说，让你去处理，让你去摔跤。让你花一辈子去犯错，再来一辈子再犯错。一次一次犯错以后做梦的这个人终于知道了此路不通。
奇迹到底是什么？奇迹是一种加速，简称作弊。 这两种教学方法都可以，一种教学方法是让你去经历，让你充分经历；一种方法是剧透。
好比现在看电影有两种看法，有一种电影叫浓缩电影，叫做电影解说。 你可以花一个半小时坐在电影院里面看，或者是听一个很擅长表达的人，用五分钟的时间把这个片子的所有精髓给你剧透一遍。 五分钟浓缩版和一个半小时完整版结果都差不多。
奇迹是一种加速模式，所以奇迹是给那些懒人用的，奇迹是给那些游戏还没有玩完，但已经想提前退出的人用的； 光盘还没有播完，但是我懒得看了，你告诉我结局吧。它走的是这条路线。
课程说了奇迹无例可循的时间间隔，模式就是一秒一秒的模式。这个电影本来是一秒一秒地放，它有间隔。就是说时间在心灵感知上，它有一个时间模式间隔一秒。
但是奇迹建立了另一套非一秒一秒的模式，你本来一秒一秒地看这个片，我现在让你十秒十秒地看，我也能看。它改变了时间序，改变了时间这个模式的基本序列。
有点像我们说的倍数播放，但是指心灵体验上发生的。 从这个角度上说，奇迹其实超越时间性，所以奇迹在时间中体现，但它又超越时间。
奇迹的效果在时间中发生，但奇迹的发威、着力点是跳出了时间。 在奇迹心志下，你可能用一个月的时间悟到了你本来几辈子才明白的事情。
你会有一种成长太快，快到你无法想象以前的你。快到你没法跟你以前的朋友解释你现在的心灵状况。
我知道有一部分弟兄已经是这样的，他们感觉就像坐了火箭一样，一年和一年都不一样，今年和去年都不一样。
所以它是一种加速，当然了，如果你觉得胜之不武，你觉得这个方法太作弊了，没意思，我想自己经历，可以，你是有自由权的。
《奇迹课程》说你如何支配时间你来决定。但是如果你已经看清了这个剧，再怎么看也没有家乡好，我只想回家，这个剧早点看完就完了，那你可以走奇迹之路。
学不学《奇迹课程》很简单，你对时间的态度决定了你对《奇迹课程》的学习态度，看你的时空观是怎样？
学习《奇迹课程》有一个小小的危险，我提前给大家做个警告，如果你没准备好的话，还是远离之。你会一不小心这辈子就不玩了。
如果你想这辈子好好体验一下你的每一个月，每一天，每一日，那你小心点，你会一不小心这一生一眨眼没了。 一眨眼就没了，时间会快得离谱。所以这辈子无需体验，早点回家吧。
48. 你若想掌控时间，唯一操之于你的学习教具便是奇迹。2 唯有启示能够全然超越时间，它与时间毫不相干。
四十八条依然在讲时间，中文翻译我觉得我换一个翻译，它的意思应该是：奇迹是唯一的一种工具，你可以拿来立刻放下对时间的掌控。
在时间之中，我们对时间有一定的主动权或者是控制权，它也不完全是你掌控。我们能够对时间能做点啥呢？应该这么说。
奇迹是我们唯一能对时间做点手脚的工具。这么翻译，大家都听懂了吧？就是你拿时间一点办法都没有，只有透过奇迹，你能对时间做点手脚。
课程接着说，但是启示不同，启示则超越了奇迹，超越了时间，它和时间没关系。 为什么这个地方它要把奇迹跟启示分开？
因为奇迹离不开时间，在奇迹模式下，你还在剧本中，你有快播、有压缩播放等一些操作，但是你离不开时间。
也就说奇迹不能让你离梦，奇迹不能让你出梦。真正让你出梦的是启示，启示是直接和真实打交道，跟梦没有关系。
如果还是用病床上的那个例子来说，奇迹就是给病人输营养液，然后病人的梦境发生转变，病人的身体状况发生转变，心态发生转变，梦境发生转变，这个叫奇迹。
启示是什么呢？启示是这个病人，突然某个点上，眼睛睁开了，看到了他的家人，亲人，医生在陪伴着他。然后眼睛又闭上，接着做梦。虽然他又接着做梦了，但他已经看到了真实，这个叫做启示。
所以在他睁眼的那一刻，请问还有时间吗？他睁眼看到真实的那一刻，还有梦吗？连梦都没了，得哪来的时间？
所以《奇迹课程》的启示相当于传统佛法上说的明心见性。但是，它还有一定的退转。传统上说的明心见性就是见自性了，见真实了，见空性了，见佛性了，见基督自性了都叫见性。
虽然见性就是启示，但是见性不代表你不退转，你闭上眼睛还会做梦。 就像那种昏迷已久的病人，睁开眼睛后，难道他就永远睁开了吗？他很快又闭上眼睛，又会接着做梦，但是我们知道他快好了。
什么是彻底不做梦？就是走出病房。当他身体完全恢复，身上的那些管子都拔掉，病号服脱下来，穿上西装，离开病房。 这个状态叫什么？这个状态叫救恩，救恩就是出院了。
救恩有一个特点，梦境没有了。《奇迹课程》说，一旦救恩后，你回都回不去了。一旦这个病人穿上西装出院以后，他还想回他的梦，回不去了，没了。 《奇迹课程》有句话说，就像从未发生一样。
49. 奇迹从不区分妄见的等级或程度。2 它是修正知见的教具，它的功能丝毫不受错误的大小或类别的影响。3 堪称为地道的“平等心”。
这一段表明了奇迹对幻相的整体态度，《奇迹课程》对幻相的态度。就是说法也好，奇迹也好，当奇迹发生的时候，它不会考虑幻想中的层次和程度。
因为前面说了，奇迹的源头不来自造世的这个法则。奇迹的这个机制，最终是由圣灵通过J兄激发，它不走二元法则这套系统。
不管把它叫做业力系统也好，轮回系统也好，它不走这套系统。所以它的这种插播不受剧本中层次和程度的约束。
我曾经给大家打过一个最确切的比喻，我再说一遍，大家就懂了，好比你在你家看电视。
电视机里面的画面由已经拍好的、设置好的电视节目决定。这个时候窗外的阳光透过玻璃打到了你的屏幕上，屏幕上出现的一块光点。
请问这个光点跟你正在播放的节目有关系吗？ 跟你播放的这个节目的难易有关系吗？ 管它是科幻片、恐怖片、喜剧片，有关系吗？ 是不是没有关系？ 因为它源头不一样。
这个点是传统修行对《奇迹课程》最不理解的一点。如果你是从传统修行修过来的，接触《奇迹课程》，那么这一点将是你最大的障碍。
这一点，我至今为止没有任何办法说服那些放不下传统修行历练人，因为他们不相信层次没有大小。我有好几个道友，修佛修道几十年了，他们放不下。他们说怎么可能成没有层次之分。
因为他们花了一辈子的时间，在修一个层次怎么到另一个层次。所以我突然跟他讲奇迹跟层次没关的时候，做不到，放不下。
这个非常重要，这就是《奇迹课程》这个法门有别于一切层次法的关键。因为这个法门是梦外之援，它与层次法不来自同一源头。 层次法有作用吗？有作用。层次法是层次法，它专门是个法，他的确有一步一步的，但是层次这个东西太慢。
所以《奇迹课程》来了一个跟层次法没关系的，因为它是透过圣灵而启发的一个法门。在这个里面中，他认出了幻象层次没有差别。
所以课程说了，要修的是你的目光。是对你的目光的调整。这个调整，跟你的错误目光的角度类型都没关系。
以前我给大家举过一个例子，就好比说一面墙上，光明要照亮屋子的时候，它不管你的影子是怎样，它直接修正，叫做通杀，没有难易之分。
最后得出的奇迹平等心，这就是真正的平等心。 所以奇迹的平等心跟普通意义上的平等心不一样，我们普通意义上说的平等心是指我有的你有；我没有的你也没有，是某个标准的平等心。
真正的平等心是因为奇迹不来自这个东西，所以它对幻相是通杀，它没有针对性。 我再说一遍，奇迹的平等心是因为奇迹没有针对性。再说一遍，奇迹没有针对性。
奇迹对错误不挑选，对错误的程度、种类不挑选，没有针对性。 只要是非源头所造，只要是妄心所造的，它一律通杀，一律修正，没有针对性，因为它来自圣灵。
这一点太重要了。 我不用指名道姓，大家可以想象一下，市面上的法门都以针对性而凸显。有多少的工作坊也好，法门也好，都是针对性的。
都是这个是专门为亲子设计的；这个是专门为超度设计的；这个专门开天眼设计的；这个专门解决两性关系设计的；这个专门给你消业设计的；这个专门给你改命设计的。
我们人认为针对性越好，越有特点。包括我上半节讲的人类图，马上我就看到群里面很多人都要去学人类图了，因为人们都想搞懂自己这个特殊角色怎么个特殊。
因为我们相信特殊的病需要特殊的药，分门别类是人的惯性思维。我们的整个学习模式就是要学专业、专家。 而奇迹的这种思维方式就是没有专业，没有专家，没有特殊性，没有针对性。
这个是奇迹的强项，但又是奇迹的难点。你明白了，接纳了，它是你的强项优势。你不相信了，它就成为你理解奇迹的难点，因为它不来自这个源头。
那么又回到信任了。 你问：我怎么能相信奇迹能通杀？ 那又回到那个地方了，你信不信任？
又回到那个基本的问题，你信不信任有一种力量不来自这个世界，但又融入这个世界，又不受这个世界制约，你信不信任有这种力量的存在？ 就是你信不信有一个力量比老天爷还牛逼？ 你敢不敢信？比造世主还牛逼，你信不信？
这个世界的最高权限就是造世主，现在我告诉你，有一个力量比造世主还牛逼。祂完全知道造世主的这个世界是怎么造的，而且不受这个力量制约。
换句话说，我们传统上说的老天爷也管不了这个力量。因为传统上说的老天爷、上帝只是一个迷途的羔羊，只是一个圣子。而这个力量来自源头。
所以这个概念，会成为所有宗教信仰的人，学习奇迹的一个障碍。因为有宗教信仰的人，他认为造物主是最高的，造物主在时空中的确是最高的。
但是如果造物主犯错了，怎么办呢？谁来修正造物主的错误？那只有梦外之援了。
50. 奇迹将你所造的一切与上主的创造相互比对，凡符合创造初衷的，便纳为真实；与它抵触的，便斥为虚妄。 这个奇迹有一种拣选机制。
因为现在我们的妄造正造是混在一起的，我们是分不清的，我们不是每一个念头都是小我的，我们有很多的发心发愿。
可以说我们每一个念头里面都有一部分来自源头的意愿，有一部分来自妄心。 疯狂一念，都不足以证明我们的愿望跟源头是分裂的。
有一个终极领悟，我在一次特殊分享中讲过，这部分录音可能没有公开过，但是我可以给大家透露一下。
大家不要深究，因为这个展开的话要好几个小时的内容。在一个终极领悟中，连无明一念的这一念也没有跳出源头的旨意。
连疯狂一念背后的这个愿心，就是独特性这个愿心，在一个更大的尺度中，也没有真正的违背源头的旨意。
我们是不可能违背源头的旨意的。也就是说最后一个迷，不是我们违背了源头的旨意。 重要事情说三遍： 终极领悟中唯一的迷是：我以为我成功的违背了源头的旨意。
不是我们真的违背了源头的旨意，是我以为我违背了源头的旨意。 这一个“以为”是唯一有待修正的迷，这一个“以为”是那个无明本身，而不是我们做了什么。
我们做不出，也做不到任何违背源头旨意的事情。这一个领悟要展开要好几个小时，我今天不展开。
但这个就回答了很多弟兄的一个问题，说：为什么源头造出了一个能够违背祂旨意的宝宝呢？答案是没有。 你从来没有违背过源头的旨意，你做不到。
你以为你做到了，错，你做不到，你只是看错了。 有点相当于源头玩的游戏叫无限推恩；我们玩的游戏叫一体推恩。 然后我们认为一体推恩跟无限推恩是矛盾的。
真相是：你的一体推恩，已经在无限推恩中了。 因为无限不需要定义一体，无限本身包含了一体。
而我们画蛇添足的搞了一个认为是一体推恩。 也就说这个能耐本身就是源头的能耐，本身就是源头创造力的表达。我们误以为是我的能耐，是我的表达，是我的妄造。
从来就不是，你从来没有过自己的能力。 只是你以为是你干的这些坏事，你这个“以为”占据着你的觉知，以为是你单独做的一件事情，没有。
这个东西是超越语言的，它真的是非常非常超越语言的一个表达，但现在我可以把结论告诉大家。 就是说，连无名一念也在完美之中。
这个看似小小的不完美，恰恰就是“完美着”本身。这个看似小小的瑕疵，在一个更大的完整的目光中，它竟然就是那完美本身。
说到这个地方，是让大家明白个什么道理呢？明白奇迹是干嘛的。 奇迹可以厘清真与幻。就是J兄当年说的：好麦子坏麦子混在一起，不能一把火烧了。
我们现在的确有自己误以为自己有能力做的那一部分妄想，可是你从来没有过自己的能力，你的能力不是你的，而是源头的。 妄心不是这个东西坏了，你把它抠个洞抠出去，你把它抠出去了，心灵就不完整了。
所以《奇迹课程》说了一句话，少了你，源头都不完整。所以奇迹的一个功效就是让你分清你所造的和源头一致的那一部分是真。
然后否定掉和源头不一致的那一部分，当做虚妄，这个是奇迹的功效。所以奇迹不是一刀切。
第50条非常重要，第50条就是避免了顽空。 没有这第50条，我们就会一刀切。就会说，娑婆世界是五毒恶世，我们把它一刀切算了。你割不了，你不能一刀切。
因为你这一辈子无数次的轮回，你没有白活，里面有真的。 也是色空不二，里面有真的。 所以在奇迹心志下，你会看到你的这一生不是大逆不道违背源头离开源头过了一个无意义的人生，不是。
你的这一生或者你的无数生中已经包含了和上主源头一致的真实创造。那一部分真实创造将会被保留，将会被纳入永恒之列。
好比这一辈子你跟谁有了各种的纠结、爱恨情仇，你有些时候恨他，有些时候不恨他。 但到一个点，你发现你和他这一切都是误会，或者当有一天这个人真的去世了，这个角色都不存在的时候，你再感觉一下你的心灵，剩下的都是爱。
这个叫真金不怕火炼，所以奇迹好比一团三昧真火。把我们的妄造和真实造的东西一起放在火上烤，最后留下来的是真金。
所以基于《奇迹课程》的第50条原则，你最终回天国以后，你绝对不会感觉到你在梦中丢了什么。 我们现在之所以不敢回去，有个原因是还有我们所牵挂的家人，我们热爱的事业，我们的爱好...... 也就是我们经常说的，这个世界虽说是幻，但它有美好的部分。
当你在观日落的时候，站在青山碧水之间欣赏日落的时候，你对着这幅美景说这一切都是幻相，你说的出口吗？
当你看到一只可爱的小狗，一个可爱的小孩，在你面前的时候，你能指着他说这个身体是幻相，你说的出口吗？
当有一群朋友邀约你一起出去，跟他一起喝啤酒，叙叙旧的时候，你说这些故事都是幻相，老子不去，你说得出口吗？
也就是说我们的妄造不是另辟蹊径造的，我们的妄造中包含了真实的部分，因为上主的创造力不可能浪费一丁点。 所以这个世界最麻烦的一点就是真和幻是交织在一起的。
只有奇迹能把它分清，如果你不走这条路，你要么就执着于幻相，要么就顽空。 而奇迹就是把我们妄造中真的这一部分保留，幻的那部分去掉。
所以《奇迹课程》第50原则，为什么把它作为最后一条原则表达，这一条原则，就是我们最后回归的时候要保留的。
所以你放心，你回去的时候真实的一点都不会少。那个形式其实是障碍，就是说：少的只是障碍。
我再给大家举个例子。我们好比一个口已经渴得不能再渴的人，这个时候我给你一个苹果，它能解渴吗？ 能，一点点，但是不爽快。
如果我不给你苹果，我把这个苹果榨成苹果汁，比你咬苹果，哪个效果好？是不是果汁好？就是这个道理。
现在的情况是这个苹果汁跟苹果渣混在一起了，你以为你喜欢吃苹果，其实你要的是汁。
不信的话，我把苹果汁跟渣分离，然后再把苹果渣给你，你一口都不想嚼。嘴皮发干的你，口水都分泌不出来的你，我把一堆苹果渣给你，你一口都不想嚼。
明白了吗？你要的是它的内涵，而不是它的形式；你要的是苹果那个水，而不是那个渣。
所以我们现在的情况是真与幻在二元中是混在一起的。最典型的就是情，所有的情都离不开爱，但所有的爱都不是情。
情里面有渣，这个渣就是会导致一个情，亲情、友情、爱情会变成会反目成仇，情会变成恨，会变成恐惧，会变成执着，会变成给你带来痛苦的，给你带来烦恼的一切。
这个不是情里面的爱造成的，是情的形式造成的。 亲情里面就包含了不忠不孝不道；爱情里面就包含了背叛；友情里面就包含着利益。
情是什么？当爱混入了渣就变成了情。 所以奇迹做的事就是把情的这个内涵提炼出来，把渣给去掉，还情一个爱的本质。
我们现在一方面离不开情，因为爱都会在情里面；一方面我们又害怕情，因为情有糟粕。
当爱被提炼出来的时候，那个爱会被我们的灵性无损吸收。 这个道理就跟我们人吃食物一样。人都要吃食物，吃了食物又拉屎。
为什么吃了食物要拉屎？再美的食物变成屎都是臭的。 因为食物里面有渣，如果你吃的是纯能量，这个能量刚刚是你需要的，你就可以吃而不拉。
所以你的灵躯是可以对爱百分之百的吸收，不拉的。 但因为爱跟渣的交织，一元和二元混织在一起。
也就是《奇迹课程》说的，我们心灵的圣灵部分和小我部分混合在一起，就导致了我们这个幻。
所以《奇迹课程》，现在大家明白了，圣灵的救恩计划不是像想的那样一把把你拽出去，祂要先把这个世界变成净土。
因为娑婆世界也是天国的一部分。今天这个天机算是给大家说明白了，娑婆世界也是天国的一部分。
当你的心灵调整的跟圣灵一致的时候，娑婆世界就是天国，就是天堂，它就是净土，它没有问题。
完美不可能造出不完美，现在是我们的目光看到娑婆不净，我们的目光看到净土不净。所以当你目光调整的时候，娑婆世界也是天国中一道美丽的风景。 有人说它不是天国的倒影吗？是。
但你现在看到它是天国的倒影了吗？没看到。 天国的倒影跟天国没有冲突，它就是天国的倒影，天国若有倒影，它就是娑婆世界。
我再说一遍，天国若有倒影，就是娑婆世界。但天空的倒影怎么可能难看呢？ 你找一个羞花闭月的美女，你对着镜子看她，她丑吗？
你找一个最美最美的美女，你给她照张相，她丑吗？你从任何一个角度照她，她能丑吗？ 不能。
所以娑婆世界既然是天空的倒影，它怎么可能是丑陋的，明白吗？ 就是目光造成的。 但是这一计划，一定要在我今天这个角度才能说，当你目光没有修正之前，我说你眼中的娑婆世界就是天国的倒影，就错了。
这样的话你会把杀人放火，会把无恶不做，都当成倒影。你会去变成一种任性，变成一种纵容小我，不是这样的。
是目光净了，它才是净土；目光没净之前，它不是。 所以叫心净佛土净。
“心净佛土净”，“当下即佛国”，这个是《圆觉经》里B兄的原话，只有在一元目光下、完美目光下，在当下看，它是净土。
如果你把它拆开看，它就不净了。就像我以前说的成住坏空是一种分裂目光看娑婆世界。
当你超越成住坏空这种目光，用当下看的时候，它就不再是成住坏空，就不再有生灭相，不再有动静相，它就是天国的倒影。
现在我们所理解的时间空间内的娑婆世界都是障碍看出来的。
当你修到佛眼的时候，娑婆世界是完美的，因为那个是超越时间空间的。
也就说娑婆世界不是让你用时间空间成住坏空这个角度去看的，让你是用一另一种完美目光去看的。看错了它就不对。
就是一个美女，她很漂亮很漂亮，当你倒着去看她的时候，她不美了，长得很丑了。网络上不是有这种图吗，一个美女相，倒过来才是美女，翻过来看就是个丑女，就很恐怖。
今天讲的比较超前，因为《奇迹课程》50范例本身就要涵盖整个课程的一些内涵，所以我就提前讲了一些东西。
有个弟兄这个比喻说得好：你把美女的鼻子当眼睛看，她能美吗？你把她的嘴巴当肚脐看，她能美吗？她不相隔怪物才怪。
所以这个世界是美的，但我们没看对。
所以我今天讲的是终极完美，最后就是大圆满，最后你看到的那个完美，你亲证这个完美后，它就是完美。
一切的完美，相也完美，色也完美；空也是完美，料也完美；妙也是完美，灵性也完美；物质世界也完美。
一切都是完美的，这个是终极大圆满大完美。
但这个东西是很超前的，我今天不展开，我说过我花两天时间也只是把它的皮毛稍微表达了一些，而且只是找一些悟性最好的同学听，才听懂一部分。这个东西它实在是太深奥了。
但现在请大家先相信《奇迹课程》50原则每一条都是真理。这个终极圆满就是这样的，没有问题。
没有一个需要你修正的世界，没有一个需要你弥补的过错，没有一个需要你赎的罪，通通都没有，只是看错了。
完美中只有完美，从来没有诞生过不完美。
接下来进入正文以后，我们还会讲小我的各种诡计，大家不要当真，因为我们要了解小我，你才能突破它。
但最终小我什么都不是，最终只有完美。
网友评论