关于“禅修”,杨硕成老师的在线分享:
7/10 杨硕诚老师: 陪着大家一起去经验,解决问题之前,要先知道问题是什么。般若,就是智慧,就是看清真想相的能力,看清本质的能力。任何来到我们面前的一件事,我们看到的都只是冰山的一角。出生的时候,就开始带上了一副有色眼镜,修行就是去擦掉上面的膜。止,稳定的能力。观,萌发智慧的方式,止是观的平台。去除内心的束缚,成为真正自由的生命是这个课程的目标。追求真相,表里如一,对自己诚实。
课后思考:1、到底要想成为什么样的人? 想这课堂获得什么?2、观察一下自己的生活,记录一下自己到底喜欢什么。用排除法排除没有也可以的,直到最后一个没有不行的。对自己喜欢的愿意付出什么?
禅修是要改变面对困境的态度
禅修,发现自己本来就够好,遇见更真实的自己,找到生命的本真,停下追逐的步伐,解开束缚,解除匮乏感,禅修的特质是随缘(不归你,放下,舍得;归你,提起,面对),出入自在,自由。
禅修,解决感受背后的原因、动机,不落两边(非黑即白),拿起和放下之间有很多的选择,比较像儒家的中庸。生命的自由和弹性。
应在学(走)而安心,不是因为做到了,而是知道自己走在路上了,只要你在路上你就有回报,回报是你会看到法喜,你知道你在走向那个方向。不是走到彼岸就是收获,而此岸就有彼岸。没有挂碍,不是事情不在了,而是你的感受不同,禅修调整的是你面对这件事情的态度。
禅修,是让我们在一切处自在、安心。如果是非得依赖它,那就是不自由,焦灼的动力模式,禅修就是要解除它,就可以安贫乐富。前瞻性地提前准备好直面疾病、贫穷、痛苦等真实人生的心态。
梳理人生两种工具:一是止,一是观。你就拥有了倚天剑屠龙刀,你发现你面对的问题不是你想象的那样。止,定力的训练,锻炼不被外界干扰的能力,核心在于你是不是决定自己要成为一个有定力的人;观,第一解决跨越角度的问题,全方位,看到和尊重不同角度;比较容易看到事情的本质,不容易受到自己和别人的执见的影响。看清问题,回来面对问题。
规矩,保护自己,不妨碍他人。戒禁取。
通过佛陀的教义,体会生命的本真。
对生命的方向有探寻,对生命的困境想跳出、解脱的人,可以选择禅修。
问题答疑:
人生最终都要丢失所有的相册,人生为什么不能惋惜呢,为什么只能有快乐呢!人生是所有的一切点点滴滴的集合,肯定生命的独一无二,一切都是恰恰好,任何生命的不好都是独一无二。
修行,更在意看到背后的问题,实践。
我们所谓的不舒服是因为不是自己的主人,背后的情绪、控制才是主人,禅修课的目的就是学习做自己的主人,真正的自由。生病、做梦、面对生死的时候,可以做到,才是真的做到!人生如果有追求的话,是追求实相,表里如一!
定力就相当于是一个安全的环境,定力训练是让我们在任何情况下都感觉到自己是安全的,是建立一个内在相对安心的踏脚石。
改变心态是要改变生命观,不只是改变态度而已。
我相信将来你们再回看人生的时候,会发现这十四堂禅修课是你们人生一个重要的拐角点!
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