断舍离，做更好的自己

断舍离，做更好的自己

《断舍离》这本书拿到手的时候，书捧在手里，感觉比以往看过的其他的书略小，但也显得精致，去掉包裹的书皮，红色的封面，俨然出现“断舍离”三个醒目的大字。这本书是杂物管理咨询师，山下英子所著。广西科学技术出版社出版。

在拿到这本书之前，对于断舍离的理解大多来自于武侠剧，而这些关于如何取舍的概念往往出自于得道高僧或者是不喑世事的隐者，多半都是些对人生的禅悟。譬如：“色即是空，空即是色”，“忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。”而这些都是前人对生活的深度思考，对于我们来说有些国语宽泛，而我们切实需要的是一种具体可以操作的方法。

《断舍离》这本书推荐序为身心灵作家所做，阐述了自己对幸福断舍离的认识，具体分为三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。

然而这本书打开目录更像是一本完全的生活指导手册，通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。处理人与物品之间的关系，分别通过五个章节详细的介绍了断舍离的内在机制和方法论。

一，只要了解个中奥妙，就能激发干劲——断舍离的机制

二，我们为什么没办法收拾——无法丢弃的理由

三，先从整理头脑开始——断舍离的思考法则

四，身体开始行动——断舍离的实践方法

五，前所未有的畅快和解放感——看不见的世界在变化

断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。

舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

而作者山下英子在著作的本书的契机，是20多年前在高野山寺借宿时，看到修行僧非常爱惜的使用生活必需品，日常空间的整洁舒畅。联想到当时杂志和电视上关于如何将堆满屋子的东西仔细的分类，整理收纳。然而这些做法是不停地做加法，而高山野寺的生活，让作者发现了从加法生活转向减法生活的重要性。

加上亲身在瑜伽教室学到的“断行”，“舍行”，“离行”。斩断欲望，脱离执念的修行哲学。从具体行动开始，从日常生活中的平凡琐碎的家务事做起。

通过处理家里房间物品的断舍离，以时间为中轴说明人与物品之间的关系。

也让我想到了自己生活中的例子，平时我们生活中难免出现头痛脑热这些疾病，所以家里就必须有一个小药箱以备不时之需。然而药箱总是塞满满的，就这样还在一直往里面添置东西。这个小箱子就像一个池子，进水的闸门一直开着，出水的闸门一直禁闭。这样的后果就是导致池中的水溢出，弄的外面一团糟。

当开始执行断舍离的时候发现去年夏天准备的藿香正气水年初的时候已经过期，还有碘酒不知道什么时候买的在那里躺了多久，各种感冒药，发烧药，抗过敏药塞得满满的。第一件事情就是“断”，把药箱的药品按照生产日期先进行了整理，去除掉过期的东西。按照和超市一样的整理，划分为正常和待过期药品。比如现在是夏天，原先的藿香正气水已经过期，现在就需要继续添置，而那些几乎不怎么用的过敏药以后可以用的时候再买。这样下来发现自己的药箱空间得到了释放，而里面的东西都是现在需要的不多不少，恰到好处。

说道那些该“舍”掉的“破烂儿”，划分为三类，不用的东西，甚至快要被遗忘的；还在用的东西，其实并不喜欢，所以随心所欲；充满回忆的东西，而这些东西都有很大的能量把我们带到过去的种种回忆之中。

因为人们需要，所以物品被生产出来。但是当我们站在物品的立场，那些长期不用，或者舍不得扔掉的动西。或许他们的内心独白是这样的；“用用我吧","我好寂寞啊”，“你要是不用把我送到一个可以派上用场的地方”。其实作为处于任何物品中主要地位的我们，常常忽视这一点，往往把思想放在物品上面，忽视了物品的感受，也导致了我们生活的混乱。

“充满回忆的东西”。充满怀念的东西本身就会散发出强大的气场，好多东西都是该舍掉的。

通过“过期的千纸鹤”案例介绍，弘树先生床边一直挂着千纸鹤，上面积满了灰尘。据他本人讲，他每天晚上都会看着这些千纸鹤睡觉。而这些千纸鹤是以前生病要住院做手术，同事们送给他的。这些东西载满了回忆，所以舍不得扔掉。

毕竟这些东西是当时自己生病是送给他的，给他也带来了慰藉。但是从时间的中轴线上来看，千纸鹤只是给过去的自己带来了帮助。而现在他已经康复，时间点处于当下，而我们要处理的是当下的关系。其实千纸鹤的使命也早已经完成。

“离”在我们通过“断舍”机制的不断完善中，我们渐渐的学会处理人与物品的关系，与这些物品做朋友。从内心深处潜移默化的发生改变，改变看的见的世界和看不见的世界。通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更加舒适，自由。