如果住在“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏”的竹篾墙的房子里，你会如何看待这个家和此种处境下的自己？
翻开梁实秋的散文集《也许这就是人生吧》，第一篇《雅舍》，记述的就是在“篾墙不固，门窗不严”的雅舍中的居住经历。有邻人的各种声音随时荡漾而来，有老鼠上窜下跳自由来去，更有夏季黄昏时满屋的蚊子磕头碰脑……，泰然诙谐的文字将烦扰化于无形。文中对清朗月夜里和细雨迷蒙中雅舍的详细描写，令人心生向往。
但思“天地者万物之逆旅，人生本来如寄”。文章的最后文坛大师给出了身处其中依然超然洒脱的秘诀。于是有了这篇“躬受亲尝雅舍所给予的苦辣酸甜”而成的小品文。
虽为国内首位研究莎士比亚的权威，梁实秋的散文平和典雅，谐趣中透着冷静通透。散文集《可能这就是人生吧》的篇名皆是大部分人都熟知或经历的，如《下棋》《饮酒》《喝茶》《理发》对日常生活的描写；《暴发户》《乞丐》《排队》《讲价》对世间百态的描摹；《快乐》《寂寞》《怒》《幸灾乐祸》对人生悲喜的聚焦……读来或会心一笑，或拍案叫绝，或默然沉思。
结婚是人生大事，婚礼隆重与否更成为一些人的追求。对爱情炙热执着，有两段美满婚姻的梁实秋在《结婚典礼》却写道：假如人生本来像戏，结婚典礼便似“戏中戏”，越隆重则越像。这出戏定期开演，先贴海报，风雨无阻，“撒网”敛钱，鼎惠不辞；届时悬灯结彩，到处猩红……那出戏的尾声是主人的腿子累得发麻，客人醉翻三五辈，门外的车夫一片叫嚣。评剧家曰“很热闹！”然而，“典礼的隆重并不发生任何担保的价值。”读到这里，相信多数过来人都深以为然，回望自己担岗的那场戏，再结合当下的婚姻状态，只能说句冷暖自知。
凡人好客，尤其是心情百无聊赖时，但也有时客人还带来了烦恼。作者列出了自己对客人的要求：“来客不必如何风雅，但至少第一不谈物价升降，第二不谈宦海浮沉，第三不劝我保险，第四不劝我信教。乘兴而来，兴尽即返。”生活已然不易，总得有段时间忘却柴米油盐的烦恼。如今这样的要求，越来越难达到。都市人的喜忧与房价和薪资密不可分，实在避不开，也只能独享寂寞了。
“寂寞是一种清福。在这寂寞中我意识到了自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。在这种境界中，我们可以在想像中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。”作者写道，“现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一个偶然也从泥溷中昂起头喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口清新空气。”
佛家有云：烦恼即菩提。六祖惠能说，前念着境即烦恼，后念离境即菩提。如此看来，生活家梁实秋是最会享受清福的人。对多数普通人而言，埋头奋斗固然重要，时时提醒自己这世间不过暂居之所，万事放轻松更重要。
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