曾在身边见过不少这样的人，有的会对服务人员的失误大声斥责，并揪着不放；有的会在讨论中总打断他人；也有人将不同意见视为冒犯。
遇到这些人，最初或许还会有所忍让，但时间长了，大家都会远离。
老子在《道德经》中说：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”
其实，这句话洞悉了人性规律：那些固执己见、自以为是、自我炫耀、骄傲自满的人，终将失去光芒与成就。
“真的，当你观察一下身边的人就会发现，凡是动不动就生气、又很傲慢的人，往往会把路越走越窄。”
01
易怒：一种高成本的“能量泄漏”
俗话说：脾气来了，福气就走了。
伊曼努尔·康德说：“愤怒是用别人的错误来惩罚自己。”
《道德经》言：“善战者不怒。”
意思是真正的强者从不轻易让情绪主导行动，可以摆脱情绪的影响。
当情绪占据上风时，我们的理智会下线，这时会扭曲判断。
老子强调“知常曰明”，即认识规律才是明智。
而暴怒之人被情绪牵制，无法看清事物本质，必然做出错误决策。
就像有些情侣吵架时，情绪上头就说分，最终错过了彼此。
另外，被情绪牵着走的人，也会暴露自己的弱点。
“柔弱胜刚强”，水看似柔弱却可以穿透顽固的石头，而巨石非常的刚硬，却容易被风化。
容易动怒的人，就想顽石一样，将自身的脆弱全然暴露。
智者都如水，外显柔和，内藏力量。
曾听一个老板分享自己的故事，年轻时自己被领导骂了一个下午，他很生气，决定第二天不去上班了。
但是到了第二天，他又想真走了就如其所说的自己能力不行，于是他便要证明给对方看，让其后悔。
后来的后来，他自己创业，那个前领导成了他的投资人。
平静接受反馈、专注改进的人，会赢得他人的信任与期待。
02
傲慢：一堵自我建造的“认知高墙”
莎士比亚说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”
而老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”
《道德经》给我们警示：“企者不立，跨者不行。”意思是踮起脚尖无法久站，迈大步子难以远行。
一个人傲慢，会切断自己的学习之路。
老子说：“为学日益，为道日损。”
求学需每日积累，而求道需不断减除偏见。但傲慢者，他的心是满的，无法再装进新的智慧，这就像装满水的杯子，无法再容纳更多。
另外，傲慢会将自己孤立。
“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。
大海因甘居低下，才可以汇聚万千溪流。而傲慢者，将自己置于高处，却不知道这会将切断自己与世界的连接，从而成为孤岛。
在小说《傲慢与偏见》中，达西由于出身贵族，一直过着富足的生活，故他在门第观念和社会地位上拥有优越感。
所以，他轻视初次见面的伊丽莎白，拒绝与其跳舞，还私下评论对方。过往的生活，让他习惯了以高高在上的姿态去对待他人。
如果不是他后来意识到问题，并改变，他也不可能会和女主在一起。
正如蒙田所说：“空瘪的麦穗总是昂着头，而饱满的麦穗却低垂向大地。”
03
道之境界：和光同尘的处世智慧
孔子说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
但老子所描述的圣人是方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
意思是有原则但不伤人，有棱角却不刺人，直率却不放肆，有光芒却不炫耀。
这正是愤怒和傲慢的对症良方：
1、学会“守柔”
“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
温柔的沟通比强硬的命令更有力量。当你想要发怒时，可以先通过深呼吸冷静下来，再将指责转为我的建议是……
林志玲在杨澜采访时说：“女人的力量很大，但温柔也是一种力量。遇到问题，慢慢讲，它可能会解决好，如果发脾气讲，别人不会听进去你说的话。……温柔来自于内在的笃定和自信。”
我们所熟知的成语以柔克刚，便是如此。
2、实践“处下”
“以其无争，故天下莫能与之争。”
请教他人时，放下自己的身段，对于他人的贡献，真诚认可他。这种姿态，反而可以为你赢得更高的威望。
就像我们所熟知的三顾茅庐，正因为刘备愿意放下身段，以低姿态邀请高人出山，故成就了一段佳话。
3、追求“玄同”
“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
磨掉锋芒，消解纷争，收敛光耀，混同尘世。融入周围的环境，而不是鹤立鸡群，显得格格不入。
就如现代人常说的，打不过就加入。融入环境，是与之和谐共存，正如我们所走的中国特色社会主义道路。
在社会摸爬滚打后，你会明白这句：强大处下，柔弱处上。看似强大的怒气与傲慢，其实处于下位，而柔和的谦卑才是真正的上位者。
你的情绪，就是你人生的风水。 当你被愤怒与傲慢主导，就等于亲手关闭了一扇扇通向可能性的大门。
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