这个由外而内、由伦理到道德,都有一个严厉强迫的过程和性质。
所谓德治、礼治,在开始时期是建立在习惯法的严厉惩罚之上的。后世特别是今人误以为“礼”就是温情脉脉的揖让进退,其实恰恰相反。
内在的道德的良知良能,归根到底是来自外在群体的严格和严厉的伦理命令。至今对儿童的道德教育,从家庭到学校,仍然免不了一定的强迫因素。我以为这是必要的和重要的。
这个由外而内、由伦理到道德,都有一个严厉强迫的过程和性质。
所谓德治、礼治,在开始时期是建立在习惯法的严厉惩罚之上的。后世特别是今人误以为“礼”就是温情脉脉的揖让进退,其实恰恰相反。
内在的道德的良知良能,归根到底是来自外在群体的严格和严厉的伦理命令。至今对儿童的道德教育,从家庭到学校,仍然免不了一定的强迫因素。我以为这是必要的和重要的。
本文标题:伦理学新说札记02
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