——选⾃《道书⼗⼆种》，刘⼀明著
《性宗》乃《悟真篇》外集。仙翁著《悟真篇》之后，尚恐本源直觉之性，有所未究，又作为歌颂乐府及杂⾔言等，附之卷末，以备性命双修之道也。
转载：《悟真性宗直指》卷四(1)
绝句四首
其一
如来妙体遍河沙，万象森罗无碍遮。
会的圆通真法眼，始知三界是吾家。
如来者，无所从来，亦无所去，真空之性也。真空不空，故其体至妙。真空之性本无体，因其内含妙有，以妙为体耳。若空而不妙，即是寂灭顽空，非如来真性，如何能遍河沙？如何万象无碍无遮？因其妙而不空，所以体遍河沙，而无处不通；因其空而能真，所以万象森罗，不能碍遮；因其遍河沙无碍遮，又谓圆通法眼。圆者无头无尾，无背无面，无前无后，无上无下，无内无外，即如来也。通者，无处不在，无时不现，大则充满天地，小则细如毫毛，即妙体也。惟圆能通，惟通故圆，光辉朗照，一切境遇，皆伤他不得，故得法眼，即正法眼藏者是也。会的这圆通法眼，便是亲自见得如来妙体，则非色非空，即色即空，天堂地狱，一概扫去。三界即是一家，十方即是全身也。
——选⾃《道书⼗⼆种》，刘⼀明著 《性宗》乃《悟真篇》外集。仙翁著《悟真篇》之后，尚恐本源直觉之性，有所未究，又作...
其二 视之不可见其形，及至呼之又却应。 莫道此声如谷响，若还无谷有何声？ 视之不见形，空也；呼之又却应，有也。因空...
其三 一物含闻见觉知，盖诸尘境显其机。 灵常一物尚非有，四者凭何作所依。 闻见觉知四者，皆昭昭灵灵，识神一物所出。...
其四 不移一步到西天，端坐诸方在眼前。 项后有光犹是幻，云生足下未为仙。 如来本性，无头无尾，无背无面，迎之不见其...
生灭颂 求生本自无生，畏灭何曾暂灭。 眼见不如耳见，口说争似鼻说。 如来本性，原是无生无灭的，强求生而畏灭者，何尝...
三界惟心颂 三界惟心妙理，万物非此非彼。 无一物非我心，无一物是我己。 三界者，色界、欲界、无色界。色欲二界，有心...
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入道四行观 夫入道多途。要而言之。不出二种。 一是理入。二是行入。 理入者。谓藉教悟宗。深信含生同一真性。...
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