思维，有思维主体和思维过程。
思维主体是可以产生任何一种存在之知识的意识——本我。
思维一切存在，只能在一切存在都彼此相同的世界——本我中进行。在本我之外的思维，都不完全，达不到一切存在皆可思维的境界。在本我中的思维是一种全知之知，至聪之慧。
本我是意识的起源，本体是万物的起源，本我是被物质的空间界(身体)隔绝的本体。
在思维某一存在，比如一块石头时，并没有石头进入大脑(大脑有隔绝本我，使本我拥有思维能力的功能)，而是本我想象出了此石头的知识。若是感觉传来的现实石头的信息，则是本我模仿成为了所传来的信息而知此信息。
“知某存在”，就是本我亲自产生了此存在的相应信息。本我模仿感官所传信息的过程，就是人的意识解读感官信息的过程。同样的对象，不同的人产生不同的解读，因为二人的先验知识系统——才我不同。先验，是未学而知，未出生而会，帮助初生婴儿和无经验之人对未见之物进行解释和理解。
本我包括一切存在的知识，所以本我可知一切。在一个个身体之內被隔绝的一个个本我，与完全自在的本我相比，知识有所欠缺，各有所长。但每一个本我，生来有个印象——“我可知一切”。可称为“全知”印象。
全知印象，是人类意识个个喜欢好奇，探究深因，刨根问底的源头。在这个先验印象的主导下，人类不满足身边一切现成之物，总要问一个为什么，搞个包含于一切却在现实中没有的创新。
创造新知识，制造新存在，就是本我意识的外在表现。
本我是永恒的。可全知一切，可创造人类新文明的人类，拥有的思维主体就是这个永恒的本我。但在现实中，人类的本我被物质身体的空间界在混沌隔绝成一个个互不相知，互不成为对方的本我。这个身体可见的衰败和死亡，让不可见的本我常常在“本我永恒”的先天印象和“人生苦短”的现实之间挣扎。
思维的第一个目的就是寻找思维主体自己的真相——从哪里来，到哪里去，现在要干什么？
四种意识——本我，自我，能我，才我，各处于四种人生轨迹中。一切皆同的人生，自由而成的人生，一切皆合旨的人生，一切皆概率式的偶然人生。
作为思维的主体，无论做何选择都可以，结局在本我看来都相同。作为人与人之不同之处的显然之我——自我，各有选择，自由而书，写下各不相同的人生画卷。能我，可感六觉，却不可感觉时间，人生不过是一个已定好脚本的事件序列。才我，知未见之事，会未学之能，机会到来，偶然施展，创出一个个惊人之举，做出一件件意外憾事——成与不成，天机难测，但总要抉断。先觉使我们常常做必须之择，弱证之冒险，无证之冒失，带着各人苍海沉浮，风卷云缠。才我不知生死，只知眼前机会。
这就是四种意识——本我自我能我才我，在思维的作用。
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