2019年1月31日20:00-21:30，共读小组第一次讨论会，对第一回进行了探讨，过程很是激动人心，让我这个小白大开眼界。
首先由断老大开场，老大说，这是他第一次精读，觉得写法好玩，典型的魔幻现实主义。
婧婧百度：
魔幻现实主义是从外国引进的，但也可以应用在中国的文学作品上。中国古代有着众多的神话传说、奇闻异事，因此存在魔幻现实主义小说的土壤。可以把主人公的想法用魔幻现实主义改造，进而反应社会问题。
老大接着谈了红楼写作背景：我昨天在文章里说到了，大概是在康熙和雍正年间写成的，肯定比乾隆要早。那个时候文字狱刚刚兴起，所以说写这些东西，他必须先把这个现实的东西，涉及到政治的可能性撇清楚，所以作者看他在第一回好几处反复提到这个立场问题。就是相当于我们现代人写的那个网文一样，只是玩一下，这是他的一个立场。
针对老大提出的写作背景问题，建颐提出了疑问：曹家被抄是在雍正6年，也即1728年，曹雪芹1715年出生，被抄家时13岁。雍正在位十三年，1723-1736年。曹公1763年去世，晚年为写这部书呕心沥血，披阅十载。所以这部著作的写作年代是不是应该在乾隆年间？
婧婧：其实我之前也看过对这个创作时间的争论，有说乾隆年间的“清二十五宝”，在红楼梦里被写成宝玉、十二钗和副十二钗。
婧婧百度：
“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历的年号，清朝第七个年号。前后共六十年，起止时间为1736年至1795年。
对啊，这不就是乾隆年间吗？
面对质疑，老大轻抛四字：生平准么 ？惊得小白我一愣神：生平不准？还有这问题？
文文补充道：刘心武的解读，抄家是乾隆年间。
针对小写学者型考证性精读，提出“顽石与神瑛侍者，谁才是宝玉的真身？”的问题，老大也表达了自己的看法。
老大：我觉得可能作者当时写的时候，也没有考虑那么严谨，我谁都不分。你从体量上看，红楼梦在当时就相当于现在的网络文学，也就是动辄可能百万字，出现一些这种所谓的转换（顽石、神瑛侍者、宝玉），你叫他漏洞啊，那也是正常的。
鸣凤夸了句“漏洞正常[强] ”，大拇指还没落下，小写不愿意了：群主你不太严肃吧！脂砚斋点评版，说作者字字皆泣血，足见其严肃，怎么能跟现在的网络文学比。
老大偷笑：可能曹公并没有想这么多……
继续……
小写：木石前盟和木石姻缘，你们怎么看？
小白赶紧插一句：你不说都不知道哎！
小写：内容可以无限解读，这是他厉害的地方啊！
鸣凤：我就疑惑，神瑛侍者是不是石头变的？
文文：石头是摄像机。
小写：程版说是的，脂版是分开的。这两者的设置一定是曹公有意为之啊！
老大：说不清道不明。才能无限解读。
小写：前盟和姻缘。
鸣凤：只要能自圆其说。
老大：人道是金玉良缘，俺只念木石前盟，中学时认为这是情诗。
青姐来了：其实只有前盟，没有姻缘。
小写：昨天红叶说与石头无关，意思是两者都是女主与神瑛侍者的关系吗？那石头来干嘛的？只是文文说的摄像机的作用吗？那它的顽和痴又怎么解释？
文文：白先勇和蒋勋都说石头是神瑛侍者。是石头多年修炼而成。
小白：我好像没读到这句话。
小写：这是程本所述。
文文：蒋勋说的。
小写：是啊。蒋勋读的是程本吧！
鸣凤：应该统一版本。
小白：脂版逻辑性强些吧。青姐的解读就挺好。
小写：嗯，我也觉得是。
老大：金玉良缘，是宝玉今生和宝钗的姻缘。
青姐：我认为顽石是贾宝玉出生带出来的玉，神瑛侍者投胎宝玉，而玉石又是宝玉的魂，所以玉石离开宝玉，宝玉就失魂落魄。宝玉和黛玉终究没成姻缘，所以只有木石前盟。
文文：黛玉只是还债，还完就完了。
青姐：是的，我觉得黛玉其实比宝玉轻松。
老大：钗有个金字旁，看到没？
鸣凤：宝钗项圈上有一个金锁。
婧婧：“钗”旁有个金，关键是宝钗有。
老大：“叉”，形象。
鸣凤：金锁上也有字——不离不弃，芳龄永继。
小写：金玉良缘没有异议。
鸣凤：木石前盟我还是懵。
小写：青姐提醒了我一点，宝黛没有成婚，所以没有姻缘。木石前盟我觉得是灌溉那一段。
鸣凤：宝玉——神瑛侍者——；黛玉——绛珠仙子——绛珠仙草。 如果石头变成神瑛侍者感觉就合理了。
红叶终于溜完了娃赶了过来：关键神瑛侍者浇灌的是草。
老大：林——草。
鸣凤：草木——可以蒙混过关。
小写：我也是这么认为。
红叶：草和木可以对等么？
鸣凤：理论上不可以。
红叶：那这个木是否另有其人？
青姐：有人说是湘云，但我不认同，湘云也是有金麒麟的。
青姐：我觉得石头是被癞头和尚幻化以后，成了神瑛侍者的灵魂，其实也可以说，宝玉是顽石和神瑛侍者的结合体。
小白：青姐这个我赞同。
鸣凤：青姐解释的我接受。
建颐：石头就是宝玉的魂魄，我也接受。
老大觉得我们钻牛角尖了：你们还是没有理解魔幻。不能用现实主义的逻辑去理解。
红叶：我认为石头对宝玉有影响，但还不到灵魂的程度。宝玉摔石头那段，难道可以把灵魂可以摔出去？
小白我现学现卖还不忘揶揄红叶一把：从魔幻的角度去理解。理工男思维看魔幻是障碍。
文文：我总觉得石头是见证者。
小写：不只是见证者。
建颐：不是灵魂，但没石头宝玉就空了。
文文：我想说，石头基本是不参与其中的。
红叶：见证者是不错。贾宝玉的灵魂还是神瑛侍者。
文文：同意。
红叶：如果灵魂变成石头，那他怎么又有木石前盟的记忆？
鸣凤：石头不参与其中，我最初的理解就是这样的。 可是看多了解读，反而不知所云了。
青姐：但宝玉离开玉石就失魂落魄。
红叶：只能说顽石作为见证者的同时，时不时跟顽皮的孩子似地去参杂一下自己的想法，去左右神瑛侍者的原来想法。
建颐：就是人常说的某某掉了魂的魂，并不就是灵魂的理解。
文文：嗯嗯，偶尔顽皮一下。
小写：那怎么解释宝玉的顽和痴，这不正是石头才具有的特点吗？
红叶：毕竟石头还没修炼到那境界，不然就不要僧道帮忙了。这是对其的影响，达不到完全是灵魂的境界。
建颐：石头本就具有顽和痴的特性的。
青姐：我觉得石头是参与其中的，癞头和尚赋于了它生命，让他寄生在神瑛侍者身上，投胎到人间。
鸣凤：感觉顽石来人间就是玩玩的——对烟柳繁华之地好奇嘛。
小写：神瑛侍者下凡是为何啊，肯定不是为黛玉啊！
小白：对的，说神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡。
青姐：他就是载着顽石的使命，投胎到人间的。
建颐：石头坚持要来，就是顽和痴的表现。
小写：如果神瑛侍者真的是石头变的，那宝玉出生时怎么还会衔玉？
老大：衔玉为了证明身份。
鸣凤：能够自圆其说也可以哦。
红叶：偶然下凡，心对灌溉之物还是有记忆的，不然就不会产生这么多纠葛了。
青姐：是的，它就是来感受人间的繁华，落没，所以宝玉对什么人都感兴趣，对什么样的人都予以理解、包容。
小写：那就枉费了宝玉又是痴狂又是出家啊！
红叶：他所谓的出家不过是回仙界了。
青姐：黛玉就是来还情债的，她就是一心在宝玉身上。
梦梦适时插了一句：《红楼梦》就是一部永远也解不开的迷！
小白：为啥要解这迷呢 ？从其它角度欣赏不好么？
梦梦憨笑：我以为现在在解谜。
鸣凤：从欣赏的角度探讨比较好。
小写：你们赞同宝玉对黛玉是痴迷的吗？如果赞同，那这份痴情只能是石头给与，神瑛侍者给不到，他的下凡动机是造历幻缘，人家压根就没想说黛玉。
小写：解谜也是乐趣之一啊，能够说服自己，很有成就感的。
小白：宝玉只是似乎见过，有一种特殊的感觉，这份特殊的感觉来自于前世的神瑛侍者。
鸣凤：每个人的心里都有一个红楼梦。
小白：这一世，他就是喜欢黛玉这种类型的，也是说得过去的，咱们不也有一见钟情的。
青姐：我不认为宝玉对黛玉痴迷，但是他们都来自仙界，又有木石前盟，所以与别个不同。宝玉的出家也不完全是因为黛玉的死。
小白：对的，我也喜欢追根究底，找一个自己能接受的理由。
建颐：我赞同宝玉对黛玉是痴迷的，最后宝黛不成，黛玉香销玉损，石头历了劫难被原僧收回，宝玉没了石头也没了魂就也去了。
小写：宝玉为黛玉又是发疯又是说心痛傻话，如果这还不能证明宝玉对黛玉的痴情，就不好说了。不过各有各的理解，也许读着读着，又会有不一样的想法了。
老大：红楼梦是传抄过程中，肯定是不断经过被修正的。严格说不是曹公一个人的创作。
青姐：宝玉和黛玉的身份也和在仙界一样，宝玉一直是黛玉的守护神，就像神瑛侍者浇灌绛珠仙草一样。
文文：这一世也是有的，我相信。
青姐：但宝玉对袭人，对晴雯还有其他女孩都有爱的。
小白：花心男。
文文：宝玉谁都爱。
青姐：是的，我觉得宝玉对黛玉的感情，不及黛玉对他的。
小白：不过那时也是合规矩的。
青姐：赞同 。宝玉就是一暖男，其实暖男最可怕，所以好多人认为黛玉真嫁给宝玉，是不会幸福的。
小写：所以我觉得宝玉是有两个身份的，他喜欢男色又喜欢女色等等俗世的东西，是神瑛侍者要经历的，对黛玉的情，是青埂峰下的石头给与的。
青姐：哈哈，又不对。只能说他们同来自仙界，身份对等，三观契合。
小写犯了会迷糊：谁和谁？
青姐：宝玉和黛玉啊！
小写：人家金陵各钗都是在太虚幻境备案的呀，可以说也带有仙气不？
……原来并没迷糊……小白我晕了……
青姐：那个年代不在乎功名利䘵，不求上进，对于一个官宦子弟来说，就是奇葩。
青姐：那些不能算仙界的人，只能算金陵奇女子。秦可卿好像算的。
文文：备案的不算。备案就像西游记的生死簿。
小白觉得自己越来越晕乎：觉得吧，还是从老大的魔幻现实主义的角度去理解这石头、神瑛侍者、绛珠仙子比较好，写这虚幻的东西，都是为反映现实服务的，越是整不明白越显得荒诞不经，书才越有可能流传开来（序还是哪儿有说）。
小写又说出一条惊人的推论：其实我这个结论又会推出另一个结论：黛玉的眼泪还错了人啊！本应还给神瑛侍者，但与顽石纠缠最多，眼泪均是为他而流呢！
她自己也发了个晕的表情。
文文：哈哈！姐，厉害啊！
小白：跟不上你的思想……
小写憨笑道：我要去找找答案，自己又把自己推翻。不过，如果真是眼泪还错了人，更能凸显悲苦意味是不？
青姐：我觉得按我们现代人的理解，宝玉就是一个花心男，有一百个女的他都爱，又希望这一百个女的都爱他，不要离开他。
小写：悲剧。
红叶：宝玉对所有女孩子都怜爱，只对黛玉有爱情。并不能说明他花心。
青姐：其实宝玉就是神瑛侍者和顽石的结合体，你把他们俩个都看成宝玉就行。
文文：我把石头当录像机了，和神瑛侍者分开的。
红叶：如果看成是顽石，顽石为啥对黛玉情有独钟？
小写：你提到问题了。
青姐：难能可贵的是他对谁的感情都是真的。
文文：都是真感情，难得啊！
红叶：像里面平儿这样的通房大丫头，感情不等于爱情。
小写：我的理解是，顽石为情而生，且是跟随了神瑛侍者去的，可以说黛玉是它所接触到的第一个女性，所以就为她痴情了。后面的情节都是为石头和神瑛侍者的人设服务，这也是我佩服曹公的地方。
梦梦：人有三生，生我之前我是谁；死我之后，谁是我。
红叶：为什么黛玉是第一个被接触的？黛玉可是半途才到贾府。
小写：人家在还是草的时候就认识神瑛侍者了啊。
青姐：按现在的思维，像宝玉这样的和谁都留情，到后来连他自己都搞不清究竟谁才是最爱。
红叶：但是可以明确的是只有他跟黛玉才是爱情。
青姐：对的，曹公的人设是这样安排的，但是从女人的角度，没有女人会觉得他只爱黛玉，只能说是更爱。
文文：宝玉谁都喜欢，只爱黛玉，不影响存在今生或者来世，可以分开看。
小白又把那几页翻了个遍，发出疑问：曹公没写顽石见到草吧！
婧婧：我比较同意红叶，我觉得宝玉只爱黛玉，对其它人不是爱情，宝玉还跟好几个男的搞断袖，那肯定不是爱情。
红叶：我还是觉得石头本身不会对任何人情有独钟，他就是来经历经历花柳繁华之地而已，顺带顽皮一下，制造点事端，然后尘归尘土归土，他还回他的青埂峰，作为一个见证者记录下来。
文文：这句话是不是说明，顽石和神瑛侍者是两个。
小白：然后降到人间时就都附着在宝玉身上了。
小写：我是说因为神瑛侍者和绛珠草的关系，顽石在接触他时也就和绛珠草有连接了。a认识b，b认识c，所以a认识c。有点牵强啊，忽略。
这脑洞……献上我的崇拜脸……
婧婧：感觉我需要重新再看过了，还是只是前四章。
不知觉，已到9:30，老大又惦记起几位还没交作业的宝宝：
讨论告一段落吧。明天放假，欠货的赶紧交货了。本年度最后一次作业，一定要留下来。
后记：一个半小时，小白我都不知道看愣了几回，自己一翻开书，看到“女娲氏炼石补天之时”，我就直接当神话了，哪里还去考究什么金玉良缘，木石前盟。他们的脑洞是真大。
如鸣凤所说：每个人心中都有一部《红楼梦》。共读一本，真乃相当于读了N本。赞！
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