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一年陪伴营3月 ||《先秦文学》09 浅谈《庄子》

一年陪伴营3月 ||《先秦文学》09 浅谈《庄子》

作者: angema | 来源:发表于2023-03-13 13:45 被阅读0次
参与方式:通过自学先秦文学史,自选角度及重点,提交一份用自己的语言讲述的,有自己风格的”先秦文学“讲义,要求字数5000字以上,史料部分可摘抄引用,其他部分须原创,31日前提交。

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简介

《庄子》战国中期道家学派的代表著作。相传为庄子及其门人所著。庄子,名周,战国时期宋国蒙人,集思想家、哲学家、文学家为一身,庄学的创立者,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。

《庄子》一书,是继《老子》以后的又一部体现道家学说的作品,篇数究竟有多少现已不可考。司马迁《史记》言其“著书十万余言”。《汉书·艺文志》则说《庄子》有52篇。现在传世的是晋人郭象注的《庄子》,有33篇,分为内篇7,外篇15,杂篇11。其中哪些篇章是庄子自作,哪些篇章是其后学所著,已经很难确论。

《庄子》既是哲学著作,又充满了浓郁的文学气息,代表了先秦诸子散文的成熟,是一部浪漫主义的杰作。

主要内容

庄子思想秉承老子而有所发展、创新,但在核心学说“道”的认识上完全是一致的。老庄所谓的“道”,简单地说可以归纳为两点,一是指宇宙的本源,即宇宙最根本的存在,世间万物产生于“道”;二是指自然客观规律。

庄子把“道”的自然观推及到社会生活及人性上,突出之处有以下几点:

一、庄子从“万物一府,死生同状”的认识出发,主张万物平等,否定人类的自我中心与个人的自我价值,提倡摒除成见,扬弃自我,顺应自然。

二、庄子在老子的“无与有、小与大、短与长、柔与刚、弱与强”等事物相互依存、相互对应、相互转化关系的认识基础上,突出了事物之间的共同性以及相异性的彼此转化,创建了“相对论”的认识论。

他认为除了产生万事万物的“道”是绝对不变的存在外,宇宙间的一切事物都是相对存在的,“物无非彼,物无非是”,“彼出于是,是亦因彼”,也包括人的思想观念,“彼亦一是非,此亦一是非”这种相对性的认识论,推动了人类认识世界的深入发展,并对后世产生了不可估量的影响。

三、表达了庄子对精神自由的向往与追求。这一精神是庄子思想的核心,体现了人类最崇高的理想,在《逍遥游》中有集中而形象的描述。

书中诠释了一个人只有破除功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚,在利益面前“无己”,在事业面前“无功”,在荣誉面前“无名”,才可掌握自然规律,驾驭天气变化,走上自由之路。即“乘天地之正,御六气之辩”。

四、书中反映的一些生活中的辩证认识,描述最多、表现最为充分的,是关于“无用之用”的命题。这一命题的论述,例证视角广泛,内涵丰富,既包含“善于大用”、“物尽其用”的思想,又含有“有失必有得”和“塞翁失马焉知非福”的理念。

另外,书中阐述的庄子的美学观点与儒家的美学观点恰成鲜明的对照。强调自然之美,反对雕琢情性,超越了儒家从功利和伦理出发,以道德附与自然的局限,来观察自然,融入到自然中去,逍遥于广阔的时空,达到“天合天的物,我和情景天然合一的境界”。

还要说明一点,《庄子》一书,可以说是一部杰出、深刻、优美、生动、充满着怪奇创作手法、洋溢着浪漫主义精神的散文集。它在先秦诸子散文中独树一帜,是值得我们永久开发的艺术宝藏。

首先,开创了“寓言”“重言”“卮言”三言并用的创作方法和艺术表现手法。庄子自己曾说他的文章是“寓言十九,重言十七,卮言日出, 和以天倪”。

“寓言”是指出自虚构、有寄托的语言。无论是禽言兽语,离奇故事,素不相及的历史人物的对话,都属于“寓言”之列。

“重言”是指重复、援引或摘录前贤或古人的谈话或言论,至于这些前贤古人是否讲过这些话,无从考证,通常都是为了增加自己言语的说服力和权威性而假借这些古人来表达自己的见解。

“卮言”是那些写起来行云流水,读起来酣畅淋漓,给人以浪漫主义美感的语言。

其次,善于创造宏伟、雄奇、怪诞的艺术意境。如《逍遥游》写鲲鹏的气魄,“鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云”,“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。在《人间世》《德充符》等篇中塑造了一系列形体残缺、奇丑无比的人物形象,他们是“颐隐于脐,肩高于顶”、令人匪夷所思的怪诞人物,而正是在这样丑陋的形体上,寄托了庄子最美好的理想。

再次,善于用讽刺的手段、幽默的笔触去揭露黑暗、抨击邪恶,尤其是针对当权者的虚伪与趋炎附势之人的卑下,刻画的入木三分。如《外物》写庄周家贫,向监河侯借粮,而监河侯却回答说:“诺。我将得邑金,将贷子三百金。”虚伪奸诈的面孔暴露无遗。

后世影响

庄子对后世影响很大,主要反映在庄子思想和庄子文学成就两大方面。思想方面上,庄子继承和发展了老子“道”的学说,形成了与儒、墨鼎立的形势,作为儒、道、释三大家之一的思想文化,影响着中国两千多年的思想文化的发展。

作为老庄哲学思想,他们提倡的淡泊名利、清心寡欲、旷达超脱,以及崇尚人与自然的和谐,追求为人处世上的清廉正直和真实无虚的理想人格的塑造,都是有益于人的道德思想境界的提升的,对儒学提倡的敬业献身精神是一种有益的补充。

然而,老庄思想也存在消极的一面,因为事物总是一分为二、相辅相成的,倘若一味地追求“无为”的境界,脱离作为社会人应该尽到的社会责任,也将走向反面。

如果说庄子的哲学思想尚须有积极与消极的鉴别,而庄子在文学艺术领域所开创的浪漫主义的创作精神及创作手法,则纯是积极进步的,为后世文学艺术的发展,诸如风格的多样化、创作手法的丰富性,特别是针对社会的现实主义的批判精神,与艺术表现上的浪漫主义手法,都有直接或间接的重大影响。

庄子思想对历代的学者、作家都有很深的影响。诸如屈原、司马迁、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹、鲁迅等人,他们从不同层面汲取有益的成分,成就了自己在文学史上的卓越地位。我们坚信现在和未来的人们,将继续从《庄子》书中获得更多的收益。

注:参考中国文学《庄子》

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