道德经第三十七章

道德经第三十七章

原文：

道恒无为，而无不为。

侯王若能守之，万物将自化。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

镇以无名之朴，夫亦将不欲。

不欲以静，万物将自定。

译文：

道永远是顺任自然的，然而没有一件事不是它所为。

候王如果能持守它，万物就会自生自长。

自生自长而至贪欲萌作时，我就用道的真朴来安定它。

用道的真朴来安定它，就会不起贪欲。

不起贪欲而趋于宁静，万物便自然复归于安定。

这是《道经》的最后一章。《道经》即哲学。老子把第一章提出的“道”的概念，落实到他理想的社会和政治——自然无为。在老子看来，统治者能依照“道”的法则来为政，顺任自然，不妄加干涉，百姓们将会自由自在，自我发展。

老子在这哲学篇的最后一章画龙点晴地抹上了重要的一笔作为结束语，便愿那些身系着江山社稷、黎民百姓的的君主侯王们能够带头恪守天下准则——自然规律。

自然界存在着一定的规律，人类恪守自然规律，我们必须尊重自然，按照客观规律去做事，只有这样我们的一切活动和行为才不会有偏差，才不会无价值，才不会违背大道的宗旨而受到惩罚。

老子在这一章的中心思想，简而言之，就是要我们人类向自然学习，臣服于自然的治理，效法大道的无为和无言，才能顺天道而昌盛，而这也是做事成功的关键。我们只有臣服于自然，才能感受到自然宽广的胸襟；才能领略到自然兼容万物的宽宏。这样我们才能受到自然的启迪，拥有博爱的精神和平常之心，才能在为人处世的时候与自然规律相融，万事也就自然顺利了。而我们向自然学习，才能从中领悟到许多生活的道理。

天道无私，万物自化。也就是我们现在常说的“吸引力发则”，即这个世界有很大一部分力量，你是看不到的，你只有把自己调整好，外部环境就会改变。你拥有什么样的心态，万物将为之而动，为你改变，为你感化。外部的世界如何，是由你内心决定的，这是老子给我们的大智慧。

获得这个智慧的路径，就是不断地学习和饯行。人都有动物性的一面，不断学习就是用道的理性去战胜人的动物性，将学到的“道”逐渐变为习惯，去饯行，去知行合一。

                            2019-8-27