4.10子日:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与批。”
孔子处世是主张通权达变,他说:“君子对于天下的事情,没有必须去干的,也没有必须不去干的,一切都依义作为标准。”
亚圣孟子称孔子“圣之时者”,而通权达变并非滑头主义或者没有原则,讲的是其中“有义存焉”。而《周易》系辞“不可为典要,唯变所适”就是通权达变的精神,也是义的精神。
4.10子日:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与批。”
孔子处世是主张通权达变,他说:“君子对于天下的事情,没有必须去干的,也没有必须不去干的,一切都依义作为标准。”
亚圣孟子称孔子“圣之时者”,而通权达变并非滑头主义或者没有原则,讲的是其中“有义存焉”。而《周易》系辞“不可为典要,唯变所适”就是通权达变的精神,也是义的精神。
本文标题:《論語·里仁第四》唯变所适(10)
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