如何理解 “民不畏死，奈何以死惧之”？

如何理解 “民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾将得而杀之，孰敢”？这段文字出自《道德经》第74章，意思是说：民众若不怕死，用死亡恐吓他们又有何用？若让民众平常怕死，我们就要把行为奇怪的人，抓来杀掉。看看谁还有胆量呢？

畏惧死亡是人性，害怕伤害是本能，这些都是天然的和自然的，应该被理解和宽容。而那些不畏死的和不怕伤的都是胆汁质的性格，都有脾气暴和胆量大的特征；他们对团队，集体和社会都是弊端和隐患，因为社会和集体需要和平，和谐与和睦，而脾气暴和胆子大的人通常会趾高气扬和蛮横凶恶；从而破坏社会和集体的和谐与和睦。为此，管理者要用文化和教育让民众养成畏死和怕伤的观念和习惯，要用法律惩罚那些因为胆大妄为而违法的人和因为肆意发怒的而作恶的人。用法律立威和用文化立德。

倡导宁死不屈的精神不合情，因为违反人性；鼓动拼命奋斗的思想不合理，因为忤逆天道。应该采取措施和方法做到不屈；而非求死。应该使用技术和工艺进行奋斗；而非拼命。

民不畏死通常引发暴乱，众不怕死通常造成灾难。情绪应该安宁，生活应该平常，社会应该稳定，遇到问题，出现矛盾和爆发冲突，应该沟通，化解或容忍，而非对抗，斗争和玩命。玩命和拼死的文化是愚蠢的和野蛮的。柔弱的和妥协的文化才是文明的和明智的。农耕文化的主流是争斗和玩命，商业文化的趋势是合作与妥协。

人性贪好，人道求存；怕死求生是本能，拼命奋斗是贪欲；倡导平安宁静的生活方式，反对玩命拼搏的进取精神；民众怕死，就会躲避和退让，从而柔弱和守拙；民众玩命，就会争斗和拼抢，从而坚强和机智；人人争斗的社会很混乱，个个拼杀的时代是灾难。

治理要从萌芽开始，管控要从初级启动；把行为奇特，性格粗野和做事玩命的异类和狂人绳之以法，杀之以刑，可以警示民众安分守己，按部就班和循规蹈矩；能够使得社会稳定，生活安宁，时代和平。