《无知》
最近在读米兰•昆德拉的《无知》。因为是中篇小说，再加上对他的作品风格已了然于胸，这本书对我来说不难理解。
所以从2月下旬开始初读，初读完成后随即进入复读，现在复读也已进展过半。
书中的女主人公伊莱娜，在其祖国捷克1968年处于俄国侵占的特殊时期时，因种种原因逃离祖国，和丈夫马丁一起来到了法国巴黎。
马丁当时已经有病在身，没过多久便撒手人寰，给她留下了两个幼小的女儿，老二还在襁褓中。可想而知，伊莱娜初在法国时，不仅饱受精神上的孤独和歧视，物质生活也过得非常艰辛。
为了生计，她在巴黎经历了各种磨难，她“先后干过七个行当”，包括做过佣人、给瘫痪的有钱人当过护工等等，最后终于安顿了下来，生活归于平静和安逸。
二十年后，俄国政权撤离，捷克恢复到了之前的资本主义状态，曾经不敢和国内有丝毫联系、唯恐给国内亲属带去与国外通联等麻烦的流亡者们，开始陆续回归祖国。
于是，伊莱娜加入了回归的大军中。形单影只的她在回到祖国的怀抱后，却发现，这次的回归，使她反而失去了一切，留下了切肤之痛。
从前的朋友、同学、知己，甚至亲人，不仅没有从内心深处真正地接纳她，话里话外还充满责怪。在祖国处于艰难时期，她跑去法国躲清闲，给国内的亲朋带来受审查和监视的麻烦。因为当时，流亡者的亲属们在国内都没什么好日子过。
现在伊莱娜回国了，比大家安逸、有钱，还似乎在显摆自己的富贵与高雅，邀请大家聚餐时不和同胞们一起喝啤酒，反而拿来一堆她们喝不来的红酒来宴请。她，分明与她们格格不入。
朋友们一个个争先恐后地诉说着在国内所受的非人苦难，至于伊莱娜在国外的艰辛，他们压根不想知道，也不予关心，她们总觉得，伊莱娜肯定过得比她们好。
而伊莱娜最亲的人，妈妈，对她也几乎无爱可言。其实，自从伊莱娜的父亲去世、妈妈二婚生了同母异父的弟弟之后，便把所有的爱给了这个儿子，对伊莱娜熟视无睹，任其自生自灭。
这次回归，妈妈和她更无多少亲近可言。
伊莱娜现在的情人比她年长很多，这位有妇之夫，为躲避他不愿离婚的老婆，从瑞典来到巴黎，和伊莱娜同属离乡背井，可谓相依为伴。
而这次的回归，也使伊莱娜和情人之间有了隔阂。伊莱娜的妈妈似乎和他相处地更加默契和融洽。他们年龄相仿，说话投机，趣味无二，最后竟然走到了一起。
伊莱娜，真正成了一个孤家寡人。
为寻根而回归，却让伊莱娜彻底地绝望。祖国是她的根，她饱受20年的思乡之情，如今终于踏上了这片梦中的土地，回到祖国。祖国却并非那么愿意地接纳她和热爱她。她发现，她的家不在这里。在法国，她似乎更加幸福。
由此，伊莱娜和她的法国朋友茜尔薇这样说：
今天我终于明白了，我也许可以重新跟他们一起生活，但前提是我要把与你，把与你们，与法国人一起所经历的一切，庄严地放到祖国的祭坛上，亲手点上一把火。随着这神圣的仪式，我二十年的国外生活将灰飞烟灭。
那些女人会高举啤酒杯，围着这团火与我一起唱歌、跳舞。只有付出这个代价，我才能被宽恕，我才能被接受，我才能再变成她们中的一个。
此时此刻，流亡了20年后的伊莱娜，感到的是彻骨的痛。她该何去何从？她该如何和故土和解？她该何以为家？
她，似乎无路可走。
流放40年后重获国籍的米兰·昆德拉：何以为家?
这是我对本书的部分理解，当然，对于昆德拉在小说中要表达的深刻含义，能理解得完全到位不太可能。
但是，仅仅这些也让我唏嘘不已。想起我的好几位移民国外多年的好友、同学，她们过得好吗？物质上的富足无法弥补精神上的缺位，有时候或许会加剧精神上的失落感。
她们的心里是不是也有同样的无根浮萍的流浪感？
我的挚友W，在国内的求学生涯走得非常不顺，无奈之下，她几费周折从国内去了澳洲，因为没能拿到身份，又辗转从澳洲去了美国，最后嫁给了白俄罗斯老公，定居于旧金山，成为了美国人，并且拥有了一对儿女。
上次在电话里，她跟我说，她一生只待过四个地方，但是那三个地方的时间之和都不如在美国的时间长，话里话外，是在说美国才是她真正的家吗？她真的已经把自己当成美国人了吗？
此刻，我在想，她的内心深处有没有无助感和孤独感？为什么我会为她感到些许的凄凉呢？
出国也曾经是我年轻时的梦想，只因老公过于依恋亲情和朋友，又有些保守，终于没有成行。
今天的我为什么反而庆幸呢？幸亏我不是出国的朋友们中的一个，否则以后会不会落叶无根？我的灵魂该何处安放呢？
想起张爱玲。解放初期，借口去香港求学，她借道香港去了日本，然后又去了美国，虽然嫁给了美国丈夫，过了一段有伴侣依靠的日子。但是，最终她是孤独地死在自己的公寓里，长达七天之久才被人发现，多么地凄惨和悲凉。
这七天，她的魂灵在哪里游荡？
米兰•昆德拉和妻子
扪心自问，我是不是在国内呆得太久，目光变得短浅和孤陋寡闻了呢？还是温水煮了青蛙，今天的我为何变得恋家而不愿接受新环境、新变化了呢？
再次想起米兰•昆德拉的话：人生如钟面。而我的指针，或许正在指向一个新的钟点，进入一个新的生命阶段。
附文（选自网络）
《无知》的创作背景
1968年，俄国人兴兵五十万，入侵捷克，使捷克陷入了zheng治恐怖之中，告mi、检举、大清xi、排斥yi己，使众多的捷克有识之士遭到迫害，普通人的生活也同样陷入混乱、恐怖之中。
于是，迫使许多人如小说的人物伊拉娜、约瑟夫等成了流亡者。流亡者面临着双重困境。在新的环境中，他们是异乡人，是“他者”（异类），是作为被贴了标签“流亡者”的符号而存在着，被人想象性地同情、把握、存在。
周围的人既不知道他们的过去，也对他们内心的苦闷、痛苦和恐惧一无所知。在相当长的时间里，他们很难融入新的环境。
当他们经过二十年的适应，与新的环境有所融合之后再返乡，又使家乡人与他们产生了严重的隔膜。家乡人对他们的流亡生活一无所知，而且也不愿意去了解、去理解。
残酷的zheng治，导致了被迫流亡的孤独与隔膜，同样也导致了返乡的无奈和疏离。这样的恶果并不只是发生在小说中的人物身上，也不只是发生在捷克人身上，这是一个时代的悲剧、又是历史上不断上演的悲剧。
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