《道德经》初鉴 十七

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-10-16 01:56 被阅读0次

引:禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。

南川子曰:莫轻人,轻人者自轻也。尊人者,是自尊也。

引:故抗兵相若,哀者勝矣。

南川子曰:哀兵必胜。因其哀,唯胜可平。

引:知我者希,則我者貴。是以聖被褐懷玉。

南川子曰:夫人多以貌取人,故不能得大道。大道隐于日常,心无杂念者识之。

引:知不知,尚矣,不知知,病也。

南川子曰:子曰,知之为知之,不知为不知,是知也。此之谓也。

引:伕唯病病,是以不病。聖人不病,以其病病,是以不病。

南川子曰:能自知其不足,故能克其不足,不足则足。无自知之明,人之大患者也。

引:民不畏威,則大威至。

南川子曰:肉食者常欲民畏其威,待民不畏其威,则肉食者必施大威而使民畏之。以威治民者,其治难长。

引:是以聖人自知不自見,自愛不自貴。

南川子曰:自知者明,自爱者尊。因自知故能知人,因自爱故能爱人。

引:勇於敢則殺,勇於不敢則活。

南川子曰:勇者,敢且智者也。无智,敢也。勇而无谋,难免于难。勇而能退,有不敢为,则能长保。量力而为,事常能成。力不能及而强为之,反殃己身。

引:天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來。繟然而善謀。天網恢恢,疏而不失。

南川子曰:天不争,有万物。天不言,万物生。天不召,万物自至。天无心为之,故无心宰之,而人咸感其德。因无所取,亦无所失。

庚子年八月廿四

2020.10.10于北京作

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