引:民之難治，以其多智。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
南川子曰:此帝王术也。民智则难治，故帝王常欲使民不智。
引:是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
南川子曰:享民之利而不能示之于民，示则民必怨。故肉食者当隐，若此，虽取食于民，稿费民力，而民不知怨。
引:我有三寶，持而保之∶一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長。
南川子曰:慈、俭易，而不为天下先，则不易为之。人有壮志，常欲为天下先，而不欲为人后。欲先而不能骤得，其志渐失，故壮志难酬者众。因无先心，不为所累，故能长久，壮志终酬。
引:今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！
南川子曰:失其根本，不死何为。能守根本，故能长久。
引:伕慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
南川子曰:慈者，怀柔以待物，能爱人。爱人则人能爱之，斯人无大凶，犹天护之。
引:善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也。
南川子曰:我无罪，不得已而战之，则战必胜。人令我争，而我不争，其争于我何加焉？我自有度，安然而为，终遂我志。
庚子年八月廿四
2020.10.10于北京作
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