非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹zhèn。可行己信，而不见其形，有情而无形。
百骸hái、九窍、六藏，赅gāi而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。
品悟：各种喜怒哀乐不是无缘无故发出的，一定有所依有所凭，这个依凭的东西在哪儿呢？果真有那个“主宰”吗？我感觉到了它的存在，却看不见摸不到它，它究竟在我们身体的什么地方呢？
人体有206块骨骼，有耳、目、口、鼻及尿道、肛门的九个孔道，有心、肝、脾、肺、肾、心包络六脏。每一样都完好的存在，同样重要。我应该亲近谁呢？你对它们都同样喜欢吗？还是有特别偏爱的呢？难道每一部分都像臣妾似的听其摆布吗？难道它们就不会相互作用吗？它们会不会轮流做君臣呢？又或者果然有“真君”存在其间起主导作用呢？
身体中的所有器官各种各的作用，各有各的不同，但万物一体，而且都在向其对立的一面不断转化，因而又都是没有区别的，它们共同主宰着我的喜怒哀乐。
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01 《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。” 在庄子看来，生死是同时发生的，可与不可也...
本文标题：与你一起慢慢品读庄子一齐物论3
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