哈特曼认为自我不是夹在中间，左右为难，它可以跳出来，去觉察，思考，认识有这样的功能。
克莱因自认为是弗洛伊德的后继者，她的理论对弗洛伊德是很好的补充创新发。她不再是沿用性心理发展阶段的理论，把人的发展变为两个位相；偏执分裂位到抑郁位。克莱因认为俄狄浦斯情结从出生4-6个月就开始了，而不是经典认为的3-6岁。修通俄狄浦斯情结，就从偏执分裂位到抑郁位。人一直在偏执分裂位和抑郁位间循环。在偏执分裂位时，很难思考，要去处理攻击仇恨嫉妒等情绪。到抑郁位时，可以更多思考，建立三元关系。只有建立三元关系，允许另外两个人有不同于自己的亲密关系，觉得他们的关系是有意义的，才能够学习能力
John.steiner认为，在偏执分裂位和抑郁位外，还有第三个位置，叫边缘位，既没有到偏执分裂位，也没有到抑郁位。更加碎片化，更加防御的位相，这时候往往陷入关系的僵局。所谓边缘性人格，精神病性的人格，往往会卡在这个位置，这时候咨询会进入很艰难的时刻
潜意识幻想:克莱因认为本能的欲望常常是通过潜意识幻想才能体会
她觉得本能的欲望在很低的地方被压抑住了，防御了只有通过幻想的形式才能投射出来，我们才能意识到内在有这样的渴望欲望
例子把美好的品质投射到明星身上，我们追求的是自己内在里想要拥有的品质
我们有时会把自己不接受的品质投射给别人身上，比如不断指责孩子不努力，其实那是自己分裂出来的一部分，并不是孩子真实的样子
咨询师营造安全稳定的治疗环境，接纳来访者，让他们觉察到自己内在剧本分裂出来的东西，他们就开始变得可以整合人格和客体表征，变成不是全好或全坏，更加灵动丰富鲜活的人
涵容和涵容者；极大丰富了精神分析的纬度
涵容；体现了咨询师的人格力量和情怀
面对婴儿嘈杂混乱，没有太多意义，内容感受情感皆精神病态，母亲能够容忍这些混乱嘈杂带来的焦虑，理解消化后，反馈给婴儿能够吸收的内容。这样的妈妈就是好的涵容者。比如如果妈妈缺乏涵容能力，幼儿哭了，可能会感到焦虑，羞辱愤怒觉得自己不是一个好妈妈，指责孩子这点小事哭什么，没办法好好倾听孩子哭声背后是什么东西，无法理解孩子一定感到不安不舒服，或者害怕了孤独了
妈妈只有做为涵容者，去理解和承受攻击和焦虑，然后还回去，才能給孩子可以消化的内容
婴儿投射出来的贝塔元素。经过母亲的阿尔法功能涵容和消化能力，出来的才是有价值有意义的阿尔法元素
当病人感到焦虑，混乱，非常痛苦的时候，咨询师需要扮演好这个容器的角色，成为涵容者，这时候来访者就不会产生悬浮在空中，有毒有害的感觉
来访者感觉到他给你的东西是真正被接纳理解的，欣赏到了。然后把这些东西还回去，这是他需要的
这时候来访者的自我就一点点稳定，慢慢沉淀下来去观察学习，接受你的赠予，慢慢成长
来访者可以学习到很多东西，咨询师也获得成长，是有建设性的生动的关系
这是比昂流派对心智模式的
克莱因；客体关系之母
费尔贝恩；客体关系之父
心智成长不是寻求本能的满足，而是寻求关系
婴儿不光是寻求本能的满足，而是寻求理解欣赏他的客体-妈妈，这是一个婴儿心智成长的动力
所以来访者也不是寻求本能需要的满足，而是寻求咨访关系
帮助来访者理解自我，客体表征，加强认知，进行互动，是一个动力学的关系
温尼科特提出过渡性空间
婴儿与妈妈，一个人与另一个人在过渡空间相遇
治疗也是一种很特殊的游戏，发生在治疗师与来访者之间
妈妈如果跟孩子靠的太近，就无法进行游戏，或者容易控制，占有孩子。妈妈要允许孩子有游戏的空间，大家都可以找到自己的位置
在治疗中，如来访者贴咨询师太近，或者咨询师无法保持设置，贴来访者太近，都会失去探讨和游戏的空间
咨询师要给来访者空间，不要完全占满来访者
例如对电影的解读就是过渡空间，每个人去看理解都不一样。《哪吒》票房高，可能是激活和表达了我们内在世界的共同部分，然后通过购票的方式进行连接，在过渡空间相遇了
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