五、观心专修法之［念佛观心］
念佛观心，可以参照［持咒观心］的基本修法，然后将咒语改为佛号。
念佛，通常特指念诵［南无阿弥陀佛］或［阿弥陀佛］。
观心专修之［念佛观心］，是以念佛为切入点，进行观心修行。
念佛观心，首先需要明了佛号的一般内涵。
阿弥陀，即无量光、无量寿之意，不仅特指已经成佛的阿弥陀佛，而且也是自性本心的指代。我们的自性本心，同样也是一位阿弥陀佛，其觉性智慧光明无量，名曰无量光，其体性为空性，不生不灭，名曰无量寿。阿弥陀，不仅有无量光、无量寿之义，还有诸多的无量之义，无量大信，无量大愿，无量大行，无量慈悲，无量智慧，无量法门，无量妙用，无量清净，无量功德，无量自在，无量自由......
这一切的一切，皆蕴藏在我们自己的本元真心之中。
念佛观心，就是念佛为入手处，以观心为用功处，念念念佛，念念观心，念佛观心，观心念佛，一门深入，精进观修，以一念代万念，佛即是心，心即是佛，观即是心，心即是观，念念念佛入佛心，念念观心印佛心。
除了按［持咒观心］一步步地观察体悟外，还可以采取以下方法：
专心念佛，同时专注地观照一心念佛的总体状态，不区分念佛之心和所念佛号，而是心与佛号一体无分，就这样一直念下去，一直观下去；开始可以出声念，慢慢地改为无声念（嘴动，但不出声），最后再改为心念（嘴不动）。
就这样一直念下去，一直观下去，功夫到了，自然身心脱落，大事了毕。
在此过程中，如果发觉自己更清净了，就安住在清净中继续念，继续观。
在此过程中，如果发觉自己更清明了，就安住在清明中继续念，继续观。
在此过程中，如果发觉自己更宁静了，就安住在宁静中继续念，继续观。
在此过程中，如果发觉自己更安详了，就安住在安详中继续念，继续观。
在此过程中，如果发觉自己更自在了，就安住在自在中继续念，继续观。
专修中如此念，如此观，生活中同样如此念，如此观。
平时少欲知足，不与人争，万般皆不住，唯住念与观。
生命不息，念观不止，生命将息，念观不止，生命已息，念观不止！
感恩佛法僧三宝
感恩所有的一切
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